12田園詩人陶淵明
陶淵明（365～427年），字元亮，一說，名潛，字淵明，潯陽柴桑（今江西九江）人。早年曾任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等職，後因厭惡官場汙濁，隨退隱農村。在歸田以後的20年中，接近農民和參加農活，對農村生活有了一定體驗。
陶淵明傳世詩歌有120多首，還有散文、辭賦多篇。其中田園詩是陶詩的重要部分，內容描寫農村生活、田園風光和淳樸的風俗人情。如四言《時運》、五言《歸園田居》等。這些田園詩抒發了作者對寧靜閑逸生活的衷心喜愛，表現了作者淡泊曠達、安貧樂道的品格。詩歌語言樸素自然，平淡真純。一些詠懷、詠史的篇章，通過自己的種種感受體驗和對曆史的緬懷，寄托詩人的社會理想，對黑暗的現實具有批判意義。與田園詩相比較，這類詩更富於政治性和現實性。陶淵明的辭賦散文在思想、藝術上都有獨特的成就，《桃花源記》、《歸去來兮辭》、《五柳先生傳》都是千古傳誦的名作。
13初唐詩人王勃
王勃，字幼安，絳州龍門（今山西河津）人，是著名詩人王績的侄孫，受家庭熏陶，未成年時即被譽為“神童”。王勃的詩流傳下來的有80多首，多為五言律詩和絕句，拓展了唐詩的題材，表現出激越渾厚的情調。其中寫離別懷鄉之作較為著名。王勃的賦和序、表、碑、頌等文，流傳後世的有90多篇。《滕王閣序》在唐代已膾炙人口，“海內存知己，天涯若比鄰”更是流傳千古的名句。
14山水詩人王維
王維（701～761年），字摩詰，祖籍太原祁（今山西祁縣）。9歲能作詩寫文章，19歲應京兆府試點了頭名，21歲（開元九年）中進士，任大樂丞。但不久因伶人舞黃獅子被貶為濟州（在今山東境內）司功參軍。宰相張九齡執政時，王維被提拔為右拾遺，轉監察禦史。安史之亂，兩京陷落，唐玄宗逃到蜀地，王維護駕不及，被叛軍所俘，服藥裝啞，但仍被迫署以偽職。安史之亂平後，降職為太子中允，後來又升遷為尚書右丞。亂後王維心情消沉，奉佛參禪，後半生過著吟詠山水、半官半隱的的生活。
王維是李、杜以外，盛唐詩歌的大宗。他是傑出的畫家，又擅長音樂，能以繪畫、音樂之理通於詩，善於運用自然、精確、富於特征性的語言，塑造出完美鮮明的詩歌形象。往往字數不多，而意境高遠，把晉、宋以來的山水詩，推進了一個新的高度。
15“詩仙”李白
李白(701～762年)，字太白，是盛唐時期最傑出的天才詩人，也是我國文學史上繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。
李白留給世人900多首詩篇。李白自少年時代就喜好任俠，寫下了不少遊俠的詩，《俠客行》是此類詩的代表作。在長安3年經曆的政治生活，對李白的創作產生了深刻的影響。他的政治理想和黑暗現實的矛盾，使他胸中鬱積了難以言狀的痛苦和憤懣。李白大半生過著流浪生活，寫下了大量讚美祖國大好河山的優美詩篇，借以表達出他那種酷愛自由、渴望解放的情懷。這種詩在李白的詩歌作品中占有不小的數量，世代傳誦，其中《夢遊天姥吟留別》是最傑出的代表作。李詩中常將誇張、想象、比喻、擬人等手法綜合運用，造成絢爛奇異的意境。李白詩歌的語言明朗、活潑、雋永，正如他的兩句詩所說，“清水出芙蓉，天然去雕飾”。他的詩歌對後代產生了極為深遠的影響。
16“詩聖”杜甫
杜甫（712～770年），字子美，是中國文學史上偉大的現實主義詩人，他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會麵貌，具有豐富的社會內容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向。他的詩體現了熱愛祖國的深厚感情、熱愛人民的熾烈情懷和不惜自我犧牲的崇高精神，因此被後人公認為“詩史”。杜甫被尊稱為“詩聖”。
杜甫一生寫下了1000多首詩，其中著名的有《三吏》、《三別》、《兵車行》、《茅屋為秋風所破歌》、《麗人行》、《春望》等。杜甫詩充分表達了他對人民的深刻同情，揭露了封建社會剝削者與被剝削者之間的尖銳對立：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。” 杜甫的愛國熱忱，在《春望》和《聞官軍收河南河北》等名篇中，也表現得非常充分。而在《三吏》、《三別》中，對廣大人民忍受一切痛苦的愛國精神的歌頌，更把他那顆愛國愛民的赤子之心展現在讀者麵前。杜甫對祖國和人民有著無限熱愛，對統治階級奢侈荒淫的生活和禍國殃民的行徑，懷有強烈的憎恨。