“這就對了，你已經擁有超過1000萬的財富，為什麼還哀歎自己貧窮呢？”老人笑吟吟地問道。
青年愕然無言，突然什麼都明白了。［點 評］
聖，是什麼？
它是當你看到別人的不幸時，才看到自己的幸福；
它是你在聽到某一句話時，讓你豁然開朗，更加快樂生活的境界；
它是你即將失去某些人和事物的時候，才懂得彌足珍貴的瞬間；
它是你在受到某種啟迪時，得到的人生感悟……
聖，就是你對生活的寬容，對自己的坦誠，對他人的友愛，對親情的眷顧……
2什麼是俗
“俗”是你在抱怨別人，抱怨工作的時候，卻沒有意識到抱怨隻能說明你沒有能力，隻能加重你的不平衡心態。
活著真叫累，有人這麼感歎。活著真叫煩，更有人這麼慨歎。我們常常為了一些小事大發脾氣，常常為別人不能達到自己的要求而嚴厲指責，常常因為生活的一些小磨難讓自己精疲力竭……這就是“俗”。
“俗”便是你明明擁有很多的幸福，卻一直抱怨自己不幸福；“俗”是別人在你眼裏永遠是幸福的，而你在自己心中永遠是不幸的；“俗”是你在抱怨別人，抱怨工作的時候，卻沒有意識到抱怨隻能說明你沒有能力，隻能加重你的不平衡心態……
案 例 精 選
［描 述］
土耳其首富薩班哲的名字在土耳其家喻戶曉，凡是有藍底白字SA字母牌子的地方，都是他家的產業。在土耳其，SA的標誌，觸目皆是。
但是如此富有的人卻也有讓人慨歎的命運，他有兩個孩子，兒子和女兒都是殘疾弱智。命運就這樣和他開著殘酷的玩笑。但是薩班哲卻認為這其實是生命給予他的一種平衡，而不去怨天尤人。他花錢在伊斯坦布爾修建了一座供殘疾人使用的公園，公園裏所有的器械都是為殘疾人專門設計的。他希望以自己能夠做到的事情來平衡更多殘疾人不如意的生活，從而使自己不如意的生活達到新的平衡。
在以他的名字命名的薩班哲博物館中，有一間有趣的陳列室，裏麵掛滿薩班哲先生的漫畫。都是薩班哲請土耳其漫畫家們來畫的有關他的醜態。有時候，他到這裏來看一屋子包圍著他的、畫著他的那一幅幅醜態百出的漫畫，他很開心。他在這裏找到了在外麵被人或鮮花或鏡頭簇擁著、恭維著所沒有的平衡。 ［點 評］
我們能夠擁有他這樣灑脫的心態嗎？我們能夠擁有他這樣寵辱不驚的自我平衡的力量嗎？薩班哲先生沒有因為兩個殘疾孩子而陷入萬分的痛苦中，他的人生過得充實而愉快。
若是這些發生在其他一些人的身上，必然有人會認為這是命運帶給他的殘酷，也必定埋怨一生。這不僅讓自己，也會讓身邊人的生活陷入一片混亂。
每個人都有七情六欲，也就必然存在著各種“俗”。其實，隻要將這些“俗”轉換視角，你就會發現不一樣的天空。
3聖俗是一種生活哲學
聖俗是一種哲學，是讓你發現幸福與快樂的哲學。
如果你沒有經曆過殘酷的戰爭、囚禁的孤寂、受折磨的痛苦和忍饑挨餓的難受……你已經好過世界上5億人了。如果你能夠參加一個宗教聚會且沒有對侵擾、拘捕、施刑或死亡的恐懼，你已經比30億人更幸福了。如果你的冰箱裏有食物，身上有足夠的衣服，有屋棲身，你已經比世界上70%的人更富足了。
根據聯合國“世界糧食日”數據顯示，全球有36個國家目前正陷於糧食危機當中；全球仍有8億人處於饑餓狀態，第三世界的糧食短缺問題尤為嚴重。在發展中國家，有兩成人無法獲得足夠的糧食，而在非洲大陸，有三分之一的兒童長期營養不良。全球每年有600萬學齡前兒童因饑餓而夭折！
如果你的銀行賬戶有存款，錢包裏有現金，你已經屬於世界上最富有的8%之列！如果你的雙親仍然在世，並且沒有分居或離婚，你已屬於稀少的一群。如果你能抬起頭，麵容上帶著笑容，並且內心充滿感恩的心情，你是真的幸福了——因為世界上大部分人都可以這樣做，但是他們卻沒有。如果你能握著一個人的手，擁抱他，或者隻是在他的肩膀上拍一下……你的確有福氣了——因為你所做的，已經等同於上帝才能做到的。
當你看到這些時，是否意識到自己已經擁有了很多的幸福？這就是思維的轉換，人生的“聖”與“俗”的差別。當我們意識到這點時，才會發現我們是幸福的，當你看到這文章時，比沒有看到的人也是幸福的。
在生活中，往往因為一些文字、一句話、一件事情便讓我們欣然醒悟：生活原來也可以這般灑脫。所以，聖與俗其實是一種生活哲學。
聖與俗往往隻有一線之隔，明白過來便可超凡脫“俗”，得到人生的某種真諦；沒有看透那一點，而令自己一直沉溺生活的煩惱和人性的煩惱中，就是落俗。聖俗是生活的哲學，告訴你生活應該如何才會擺脫煩惱，盡享快樂人生。