筷子巷——瓦屑壩根親文化的“孿生地”
隻要稍稍關注移民曆史的人，都知道在明初的江西移民點中，除了瓦屑壩就是筷子巷，這在不少方誌和家譜中都能看到。湖北《大悟縣誌》《人口卷》中就有這樣的記載：“有史料可查，較大的一次遷徙為明洪武初年，遷入者以江西、湖廣居多。民間素有祖籍江西‘筷子巷’之說”。有人推測，這個筷子巷的所在地指南昌。是否如此，談幾點淺見：
近些年來，明朝的江西移民後裔，隨著經濟條件的改善，對先祖因移民而一度尚末找到的根，尋找之心越來越迫切，對當年移民地的所在，倍加關注和關心，他們通過各種渠道，想方設法捕捉信息，努力去尋找因失去文字記載的脈胳——連接這根的瓦屑壩和筷子巷。對於瓦屑壩，通過兩百多年的尋覓與考證，尤其是現在借助網絡媒體之後，已經真相大白。可是，伴隨瓦屑壩根親文化的，還有另一個孿生地——筷子巷，它仍在移民後裔的尋找之中。
筷子巷猶如瓦屑壩，不僅是明朝江西移民根親文化的另一個重要符號，也是江西移民後裔對祖籍地的一個難忘心結，是追憶、尋找先人祖根的另一條線索。然而，在我國多個省的市縣中，同瓦屑壩一樣，都有著筷子巷這個地名，而且分布非常廣闊：除南昌有筷子巷外，還有上海閘北的筷子巷、武漢武昌的筷子巷、湖南長沙的筷子巷、湖南湘潭的筷子巷、四川巴縣的筷子巷、河南光山縣城南關的筷子巷；江西有：臨川的筷子巷、永修的筷子巷、餘幹的筷子巷，鄱陽也有筷子巷。不光如此，還有叫筷子街、筷子堤、筷子湖的，連香港澳門也有叫筷子街、筷子巷的，林林總總合起來約30來條吧。這麼多的以筷子命名的街巷，到底何處才是移民們的出發地？