三、設立保學基金，推動鄱陽教育。教育是國家大計，也是相當耗資的事業。鄱陽曆為州府所在，教育一向發達，但進入清朝尤其是民國時期，鄱陽教育資金一直匱乏，所占政府支出比例很小。加上國民政府虛造政績，實行每保聯辦一所中心小學，經費由地方自行負擔。這是打腫臉充胖子的行為，無疑會造成捉襟見肘，無力支撐的後果。加上當時戰爭不斷，災饉連年，苛損雜稅日益加重，民眾無力分攤。一風而起的農村中心小學，因無法支付教師工資，大多名存實亡。然而鄱陽鎮地區，由於商會出麵，成立保學基金會，多方籌集資金，使保學一直辦到新中國成立，為鄱陽的教育發展盡到了努力。
四、建立消防機構，減少火災損失。舊時民居，多是木質結構，加上消防設施落後，曆史上的鄱陽，曾多次因火災造成重大損失。大明王朝時有兩次大火，差點將縣城焚燒一空。然而，自商會成立後，消防作為公益事業，被列在首位。商會的消防組織，按徽撫南饒四大商幫，成立分支隊伍，各自購置新的消防設施，分請茅園裏、東湖裏、黃龍廟等壯健青年，成立專業消防隊伍。1927年，瓷器巷竹本加工行業起火，火勢很快越街過牆，經東門口向楓子巷蔓延。這時，商會各路消防人馬及時趕到撲滅，最大限熱減少了財產損失。1931年康王廟打醮時，因爆竹引燃鋪華街的棉布，釀成火災。當時，火勢凶猛，南起戴家院，北至一條巷，一百多米的兩邊店屋合燒，就在這個緊急關頭，又是商會的消防組織及時予以撲大，這幸免了火洗橫街的後果。
五、拓寬全鎮街道，鋪設麻石路麵。鄱陽街市雖然形成較早，但老街非常窄狹，大約隻在六、七尺光景，加上泥土路麵，難免晴天塵土飛揚，雨後道路泥濘。隨著商業的發展，人口漸增，街市越來越不盡人意，一天比一天更顯得偪側。對於街道的改造，地方政府也多次動過念頭，終因財力不夠，一直無法如願。1927年為適應商市變化，由商會出麵拓寬街道，經過反複動員，不僅使所有臨街店鋪自行內移了屋腳，將路麵擴至丈餘，而且從星子縣買來麻條石，將橫直兩街及河街，包括巷弄全部鋪滿，使鄱陽街市不僅整潔大方，而且更具了江南市鎮典雅雍容的水鄉韻味。
六、引進現代文明，率先發電照明。1866年德國工程師西門子，發明強力發電機並用於機車後，電才真正式進入人類社會生產。但是，鄱陽第一次擁有電，卻在60多年以後的20世紀30年代，而且是由商會出麵辦成的。追溯鄱陽的夜市，有據可稽當在北宋。盡管文人詩中曾出現“十裏長街，萬家燈火”的詩句，那也不過是秉燭購物，或用“氣死風燈”也就是燈籠，基本上還是處在“點好自家店鋪燈，不管他人門前光”，各管各事的狀態。商會成立後，為了方便百姓，使街市保持繁華，便著手夜燈事宜。起初，隻從統籌考慮街燈設置出發，安排專人點燈掛燈。直到1938年，由商會出麵引進火力發電機，成立晡耀電廠，鄱陽鎮東門口以上至新橋段的夜間，於是有了現代文明的光亮。
七、活躍民眾生活，推動文化發展。一年一度的元宵燈會，是鄱陽近百年來的慣例。雖然鬧元宵的習俗源遠流長，但鄱陽的元宵燈會的持續堅持，應該說還是在商會的推動下。眾所周知，從明清朝以來，尤其是清朝末年之後，地方財政便入不抵支，政府總想粉飾太平，實際財力又遠遠不夠。商會成立後，受“融通官商”、“讚助社會公益”等條文約束，無條件地履行起章程所賦予的義務。況且，“熱鬧”既是“社會繁榮”的表現，同時又是一種“預兆”，更是一次商機。因此，期待一年比一年勝的商人，都會不吝所捐，積極投身這項活動。於是十三起燈，元宵燈會，成了每年的必修之課。又正是這種堅持不懈的群眾活動，使我們鄱陽以魚為特色的燈彩，聞名遐邇，以致在20世紀80年代，作為地方特色文化，由江西電視台錄製播放。
近兩百多年來河流經濟帶來的繁榮（上）
縱觀鄱陽曆史，不難發現，從18世紀70年代乾隆中期，到20世紀80年代的兩百多年間，這塊土地無論從經濟到文化，都可以用七個字總結：日漸進步和繁榮。而這種進步與繁榮，是鄱陽湖和饒河的賜予，是河流經濟推動的結果，是鄱陽人文化取向緊跟時代步伐的體現。說具體點，表現兩大方麵：
一、水土資源充分得到利用
溫和的氣候，肥沃的土地，豐富的降水，密布的水網，這些良好的生態環境，為鄱陽的經濟和文化的發展，提供了得天獨厚的理想條件。而使這些條件得到充分實現，應該是近兩百多年。