到了唐代，拔河活動已廣泛展開。“大麻全長四五十丈，兩頭分係小索數百條”，可見古代參加拔河的人數比現在多得多。大繩正中插一根大旗，旗的兩邊劃兩條豎線，稱為河界線。比賽時，以河界線為勝負標誌，所以改稱“鉤拒之戲”為“拔河”。一聲令下，河界兩邊選手緊挽繩索，“使相牽引”，圍觀者“震鼓叫噪，為之鼓勁”。
踢毽子起源於何時
毽球，也叫“網毽”，是我國民間的一種具有民族特色的體育活動。
踢毽子技巧起源於漢代，在考古發現的漢磚上就有踢毽子的畫。到了唐宋時期，踢毽子非常盛行，踢的花樣也很多，還有專門製作出售毽子的店鋪。明清時期不少民間藝人就愛畫少兒踢毽子的生動場麵。
到了清代。踢毽子的技巧已經相當高了。據清代嶺南三大家之一的屈大均《廣東新語》說，每年正月十五日，廣州有踢毽子大會，男女老少雲集在五仙觀進行比賽。清末，北京的民間踢毽子藝人發展為四個流派。他們各有絕活，風格不一，廣收門徒，還時常擺下擂台，較量踢毽子的技藝。我國毽子的第一次正式比賽是廣州市體委於1956年舉辦的，並製定了簡單的規則。1984年春《毽球競賽規則》誕生。它是根據踢毽子的特點，吸收了幾種球類比賽的形式綜合而成的。
“七巧板”是起源於中國嗎
“七巧板”又稱“智慧板”，是我國古代的一種拚板工具。七巧板中有長方形、平行四邊形和三角形。那簡簡單單的七塊板，竟能拚出千變萬化的圖形。誰能想到呢，這種玩具是由一種古代家具演變來的。
宋朝有個叫黃伯思的人，對幾何圖形很有研究，他熱情好客，發明了一種用6張小桌子組成的“宴幾”——請客吃飯的小桌子。後來有人把它改進為7張桌組成的宴幾，可以根據吃飯人數的不同，把桌子拚成不同的形狀，比如3人拚成三角形，4人拚成四方形，6人拚成六方形……這樣用餐時人人方便，氣氛更好。後來，有人把宴幾縮小改變到隻有七塊板，用它拚圖，演變成一種玩具。因為它十分巧妙好玩，所以人們叫它“七巧板”。
到了明末清初，皇宮中的人經常用它來慶賀節日和娛樂，拚成各種吉祥圖案和文字，故宮博物院至今還保存著當時的七巧板呢！
18世紀，七巧板傳到國外，立刻引起極大的興趣，有些外國人通宵達旦地玩，並叫它“唐圖”，意思是“來自中國的拚圖”。
“升官圖”是圖畫還是遊戲
升官圖是古代一種博具（玩具），用木版雕刻刷印而成，也稱“彩選”。據傳為唐代李頜所製，意在諷刺“任官失序，而廉恥路斷”，“言其無實，惟彩勝而已”。宋劉蒙叟、陳堯佐曾有所損益，但大抵取法李郃。
後趙明遠、尹洙仿照李郃的升官圖作彩選格。具體方法是把京外文武大小官位寫在紙上，另用骰子擲之，依點數彩色以定升降；一為贓，二、三、五為功，四為德，六為才，遇一降罰，遇四超遷，二、三、五、六亦升轉。在不同的曆史時代具體表現形式不同，最流行的升官圖是依照明代官製編寫的，依清代官製編製的也有很多，民國之後，還出現了從小學生到大總統的升官圖遊戲。
圍棋起源於何時
圍棋應是中國古老的文化遺產精華，它的出現可追溯到堯、舜時代，比較公認的是最早起源於堯帝。據說是堯或舜當中的一位發明的。這個說法見於多種古籍記載，當然，若準確說出圍棋問世年代，已不大可能。但它是中國古老的國粹，不容置疑；比象棋發明早了很多，都是有益身心的極好活動。
近代圍棋泰鬥吳清源也認為圍棋本不是勝負之爭的遊戲，而是占卜天象易理的工具。他的依據是中國文字創於殷商時代，然在此之前，有關天象節氣的研究就已很深入了，因沒有文字，無法查書或留下記錄，古人隻有使用棋盤借黑子白子來測知陰陽之動，研究天象，而且堯帝就是一個優秀的卜者。據此，他推斷圍棋盤象征著宇宙，由三百六十個天體組成，而圍棋盤縱十九乘橫十九，共三百六十一個棋點，多餘的中心一點天元即為太極，代表宇宙的中心。三百六十的目數在舊曆中為一年的日數，將此一分為四，四隅就是春夏秋冬，白子和黑子為晝和夜，如此這般便把天地象征化了。