越是空車，噪音越大。車上越有貨，噪音越低。沉默是一種藝術，沉默是一種智慧，沉默也是一種能力……一句話：沉默是金。沉默和精心選擇的說辭具有一樣的表現力，這就好比音樂中心音符與休止符一樣的重要性。與其誇誇其談，還不如閉口不談，有時，多餘的賣弄口舌會帶來無盡的麻煩甚至帶來殺身之禍。
7.雄辯是銀，沉默是金
適時的沉默是低調做人的智慧金訣。沉默是金，懂得沉默也是一種能力。巧妙地應用它，你將會得到意想不到的收獲。
三國時期，魏太祖曹操的二兒子曹植才思敏捷，聰明能幹，很得曹操的寵愛，他決心廢掉太子曹丕，而立曹植。廢長立幼在封建社會被認為是政治生活不正常的事情，往往會引發動亂不安，所以大臣們總要據理力爭，甚至不惜獻出生命。但做皇帝的人卻往往不願意聽從臣子的意見，雙方會鬧得很僵。曹操也是這樣，自己下了廢長立幼的決心，便不再願意聽臣子討論這件事。
有一次，曹操退下左右侍從，引謀士賈詡進入密室，向賈詡問話，賈卻沉默不語。曹操再問，賈還是不答。這樣一連幾次發問後，曹操生氣了，責問賈詡：“和你講話卻不回答，到底為什麼？”賈詡回答：“對不起，剛才正在考慮一個問題，所以沒有立即回答。”曹操追問：“想到了什麼？”賈答：“想到了袁本初、劉景升父子。”曹操大笑，決心不再廢長立幼。
袁本初、劉景升父子是怎麼回事呢？為什麼曹操聽到這樣簡單的一句話就回心轉意？袁本初即袁紹，是東漢末年崛起的大軍閥，占據了青、幽、並、冀四州，成為北方最大的割據勢力。袁紹有四個兒子：譚、尚、熙、實。袁紹認為二兒子袁尚長得像自己，有心培養他為接班人，留他在身邊，而把其他幾個兒子放為外任，讓他們一人領一個州。大兒子袁譚不服，於是弟兄兩個各自組成一個派別，彼此爭鬥，勢如水火。結果兩敗俱傷，曹操坐收漁人之利，各個擊破了袁譚、袁尚。劉景升即是劉表，東漢末任荊州牧，成為一方霸主。劉表和妻子都喜歡小兒子劉瓊，想立他為後嗣。最有實力的將領蔡瑁、張允攀附劉瓊，結為死黨。劉表把長子劉琦趕出去，到江夏做了太守。許多大臣便尊奉劉瓊為劉家繼承人，以致弟兄兩個結下怨仇，終生不和。
袁紹、劉表都廢長立幼，最終釀下了苦酒，這些事情又都是剛剛發生過的，“前車之覆，後車之鑒”，曹操為自己長遠的政治利益考慮，自然改變了原來的決定。賈詡並不是不知道爭太子是一件難度極大的事情，他也不可能不提前做周密的考慮，設想多種方案。曹操連問不答，難道是他真的聽不見？賈詡隻是為了使曹操發問，為自己製造一種說話的環境而已。曹操一追問，賈詡便很自然地說出自己早已想好的話。
這種方法現在也經常被人們采用。有些政治家在談判時愛裝聾作啞，為了使自己的意見能被接受，故意對別人提出的意見充耳不聞。
周武王伐紂王取得殷後，聽說殷有個長者。武王就去拜訪他，問他殷之所以滅亡的原因。這個長者回答說：“大王想知道這個，那麼就讓我在中午的時候來告訴你吧。”然而到了中午，那位長者卻沒來，武王因此很生氣，暗暗責怪他。可周公說：“我知道了，這位長者真是一位君子呀！他義不誹主。正如和人約好了而不來，言而無信，這不正是殷之所以滅亡的原因嗎，這位長者已經以他的行為告訴大王答案了。”
在與人相處的過程中，簡潔地表達你的看法。然後保持沉默，留一個寧靜的空間給別人去慢慢思考。在你批評別人時，適當的沉默可能起到此時無聲勝有聲的效果。通常來講，當你批評他人時，那人一定情緒相當激動。他可能不但不虛心接受意見，而且還會反唇相譏，使出渾身解數為自己開脫。這時的你，最好就保持沉默吧。
請相信，你的沉默、你的無言是對當事人的一種威懾。這既顯示出了你寬廣的胸懷與大度的品格，又給對方留有思考的餘地，他的態度也會就此改變。你的沉默並非是對矛盾的回避、對錯誤的遷就，而是在提醒對方，冷靜才是解決問題之道，在無聲的戰場上，情緒越是強烈的人，越是會陷入被動的局麵。
沉默是你的緩兵之計，也許你最不願意看到的情形就是人與人之間的內部爭執。爭執的結果是將和諧的人際關係搞得一團糟，誰還能安心專注於做事呢？適當保持沉默吧，等爭執的雙方失去了精神上的亢奮、精疲力竭之後，再發表你的意見也不遲。
8.希聲的愛，默默的情
愛是兩個人之間的約定，這個約定給人以生還的力量。因為要對愛信守承諾，這是人一生中所作出的最重要的決定。愛把兩個人緊緊地連在一起，誰也離不開誰。為了另一半，要勇敢地活下去，愛能維持生命，甚至會創造奇跡。
那是發生在一天的清晨，布列希特和妻子匆匆擁抱一下便到礦上上班，中午時，忽然傳來了煤礦塌坑的消息，妻子一聽忙跑到礦上，有十三人被困在煤井中，其中就有布列希特。礦工的親人呼喊著祈禱著，幾個小時後，傳來消息，已和進下十二人取得聯係，他們被困在坑道中，沒有傷亡，隻是布列希特沒有找到。在礦工親人的呼喚聲中，妻子頹然坐在地上，頭腦中一片空白。過了一會兒，她撲向井口，對著地下不停地念著：“你要活下去呀，為了我們的未來，你一定不能死！”
在礦坑塌陷的一瞬間，布列希特驚慌中跑錯了方向，和其他人失散了。最後，他被封閉在坑道間隙的一小塊空間裏。在六百米深的地下，黑暗包圍著他，在饑餓和死一般的寂靜中他艱難地呼吸著。十三個小時過去了，他的意識越來越混沌，強烈的睡意襲來，他就要堅持不住了。忽然，如做夢般，耳邊響起了妻子的聲音，雖然聲音很小，卻依然依稀可辨：“你要挺住！要活下去！一切都會好起來的！”他頓時睡意全無，聆聽著這唯一的聲音挨過黑暗與寒冷。
此時妻子仍然在井口深情地低訴著，別的礦工家屬們憐憫地權威著她，她卻堅信自己的聲音一定會傳到丈夫的耳中。搶救工作非常艱難，進度緩慢。由於搶救不及時，原來幸存的十二個人被抬出坑道時，已經全部停止了呼吸。可她仍然在井口訴說著，到了第六天，布列希特終於被抬出了坑道，他仍然活著！他醒過來的第一句話就是：“我能在黑暗中活到現在，全靠妻子溫柔的聲音！”
這是一個生命的奇跡，其實這更應該是愛的奇跡。當世界隻剩下一個聲音，隻要那是愛的聲音，就是我們好好活下去的理由；隻要心中有愛，就算在絕境中，你也會創造奇跡！
9.鼓噪不如沉默，息謗得於無言
康德有句很有哲理的名言：“生氣是拿別人的錯誤懲罰自己。”英國偉大的戲劇家莎士比亞說：“不要為了敵人而過度燃燒心中之火，不要燒焦自己的身體。”科學家研究發現，長期積怨不但會使自己的麵孔僵硬而多皺，還會引起過度緊張和心髒病。因此不管是從自身的健康著想，抑或是從道德修養出發，都要忍辱克己、低調做人。
20世紀三四十年代，一直敏於行訥於言的巴金先生，也曾受到過無聊小報、社會小人的謠言攻擊。巴金先生有一句斬釘截鐵的話：“我唯一的態度，就是不理！”因為受害者若起而反擊，“小人”反倒高興了，以為他們編造的謠言發生了作用。精通哲學、文學和曆史學的胡適先生在《胡適來往書信選》致楊杏佛的信中寫道：“我受了十餘年的罵，從來不怨恨罵我的人。有時他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時他們罵的太過火，反損自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接於他有恩了，我自然很情願挨罵。”巴金、胡適麵對他人的辱罵所表現出的低調、幽默、寬容，不失為排除心理困擾的妙藥良方。
任何人都難免會遭到他人的誤解、批評和辱罵。無論是卑鄙的、惡毒的、殘酷的，你千萬不要因對方一句不公正的批評或難聽的辱罵而失去理智。獲勝的唯一戰術，就是保持沉默，不和別人發生正麵衝突，就連多餘的解釋也沒有必要。因為在這種情況下，相互爭吵辱罵，既不會給任何一方帶來快樂，也不會給任何一方帶來勝利，隻會帶來更大的煩惱、更大的怨恨和更大的傷害。
退一步講，在對罵中沒有占上風的一方，當眾出醜，隻會帶來過後對自己魯莽行為的悔恨。占了上風的一方，雖然把對方罵得體無完膚，又能怎麼樣？隻能加深雙方的對立情緒，加深雙方的怨恨，在旁觀者的眼裏也不過是一隻好鬥的公雞罷了。
何玉生在公司曾受到一位同事的辱罵，為此心中非常惱怒。在下班的路上，依然是滿肚子的火氣，琢磨著如何報複這位辱罵者。無意之間他走進路邊的玩具店，看見幾個小孩指著一個存錢用的瓷人評頭論足。雖然他們對瓷人的誇張造型並不理解，可是瓷人坐在貨架上對那些無知的指責無動於衷，麵不改色地樂和著。何玉生望著這個瓷人，頓時覺得自己滑稽可笑，連一個存錢用的瓷人都不如，受點委屈就滿心怨氣，還算什麼男子漢大丈夫！這麼一想，滿肚子火氣一下子煙消雲散。還對這個過去不屑一顧的瓷人產生了好感，便掏錢買了一個。
老天津衛有句老話：“生氣不如攢錢。”的確，人生短暫，把寶貴的精力、寶貴的時間放在生閑氣上是不值得的。對於外界的打擊辱罵，也許我們還達不到所謂“愛敵人”的修養程度，但至少也應該愛惜自己，不要讓他人來影響你的情緒和健康。
有人受了委屈，或受到他人的誤解，總想立即解釋清楚，通過解釋去化解矛盾，洗刷自己的清白。其實這時最好不要去解釋，最佳的辦法還是保持低調和沉默。因為這時的解釋是杯水車薪，是起不到任何作用的。比如，有人說他丟了錢包，你能解釋清楚不是你偷的？有人背後議論你是“白癡”，是“騙子”，你聽了能解釋清楚你不是“白癡”，不是“騙子”？諸如此類的解釋，隻會越解釋越對自己不利。
請記住這樣的一句話：鼓噪不如沉默，息謗得於無言。
10.當閉口時絕不言語
在生活中，常常可以看見一些說話不分場合的人。這樣的人不知道，有些話是可以公開談的，而有些話隻能私下說。他們通常都是好人，沒有心機，但是常常會引起始料不及的後果，給自己帶來傷害。
在我國古代南北朝時期，賀若敦為北周的大將。他居功自傲，恃才放曠，不甘心居人之下，看到別人做了大將軍，唯獨自己還是原地踏步，心中頗為不服氣，口中多有抱怨之詞。不久，他奉調參加討伐平湘洲戰役，凱旋而歸，這應該算是為國家又立了一大功吧，他自以為此次必然要受到封賞，可是事與願違，由於種種原因，他反而被撤掉了原來的職務，為此他大為不滿、牢騷滿腹。
這些怨言傳到了晉公宇文護的耳朵裏，大為震怒，把他從中州刺史任上調回來，並迫使他自絕。臨死之前他對兒子賀若弼說：“我有誌平定江南，為國效力，而今未能實現，你一定要繼承我的遺誌。我因為這張不牢固的嘴把命都丟了，這個教訓你一定要銘記在心啊！”說完了，便拿起錐子，狠狠地刺破了兒子的舌頭，目的就是讓他記住這血的教訓。
若幹年後，賀若弼也做了隋朝的右領大將軍，可是他把父親的遺言忘得一幹二淨，常常為自己的官位比他人低而怨聲載道，自認為當個宰相也是綽綽有餘。不久，能力不如他的楊素做了尚書右仆射，而他仍為將軍，未被提拔，他氣不打一處來，不滿的情緒和怨言便時常流露出來。後來一些話又被皇帝所耳聞，皇上龍顏大怒，賀若弼被逮捕下獄。
隋文帝批評他說：“你這個人有三個過錯，嫉妒心太強；自以為別人不是的心太強；隨口胡說目無長官的心太強。”因為他有功，不久也就放了。可是，他並沒有吸取教訓，又對其他人誇耀他和皇太子之間的關係，說：“皇太子楊勇跟我之間，情誼親切，連高度的機密，也都對我附耳相告，言無不盡。”後來楊勇在隋文帝那裏失勢，楊廣取而代之為皇太子，賀若弼的處境可想而知。
隋文帝得知他又在那裏大放厥詞，就把他召來說：“我用高穎、楊素為宰相，你多次在眾人麵前放肆地說：‘這兩個人隻會吃飯，什麼也不會幹。’這是什麼意思？言外之意是我皇帝也是廢物不成？”這時因賀若弼平時言語不慎，招惹了不少人，朝中一些公卿大臣擔心自己受到牽連，都不顧及過去的私交揭發他過去說的那些對朝廷不滿的言論，並聲稱他死有應得。
隋文帝聽了眾大臣的談話，對賀若弼說：“大臣們對你都意見頗深，要求嚴格執行法度，你說說看你還有沒有活下去的充足理由？”賀若弼辯解說：“我曾憑陛下神威，率八幹兵渡長江活捉了陳叔寶，希望能看在過去的功勞的份上，給小臣留下條小命！”隋文帝說：“你將出征陳國時，對高穎說‘陳叔寶被削平，我們這些功臣會不會飛鳥盡，良弓藏？’高穎對你說：‘我向你保證，皇上絕對不會這樣。’是吧？等到消滅了陳叔寶，你就要求當內史，又要求當仆射。這一切功勞過去我已格外重賞了，還提它做什麼？”
賀若弼說：“我確實蒙受陛下格外的重賞，今天還希望格外地賞我活命。”此時，他再也不攻擊別人了。隋文帝考慮了一會兒，念他勞苦功高，隻把他的官職撤消了。
父子兩代人，同樣是因言多而壞事。所以要忍那些不該講的話，以免招致不必要的禍端。
我們必須隨時為自己豎立警告標示，給自己的嘴巴安個把門，隨時提醒自己，什麼可以說，什麼不能說，以免惹禍上身。
11.無聲的說服力
過去，心理學家常常認為我們應該把自己的事情講出來，告訴別人，但現在人們逐漸發現，在與別人的交往中有時更需要忍耐和沉默。有時，沉默與精心選擇的詞具有同樣的表現力，就好像音樂中心音符與休止符一樣重要。
一個服裝廠的老板得知另一家公司打算購買他的一台舊機器，他非常高興。經過仔細核算，他決定以10萬美元的價格出售，並想好了理由。
當他坐下來談判時，內心深處卻在說：“沉住氣。”終於，買主按捺不住，開始滔滔不絕地對機器進行褒貶。
賣主依然一言不發。這時買主說：“我們可以付您12萬美元，一個子兒也不能多給了。”不到一個小時，買賣成效了。
思想家說，沉默是一種美德；哲學家說，沉默是一種成熟；教育家說，沉默是一種智慧；藝術家說，沉默是一種魅力；科學家說，沉默是一種發明。是的，沉默是一種難得的心理素質，也是一種可貴的處世之道。
在第二次世界大戰中，一位嗅覺靈敏的美國新聞記者得到情報：羅斯福領導的一個小組，成功地破譯了日軍關於進攻中連島的密碼，並掌握了日軍海上作戰部署的確切情報。美軍據此已針對性地進行了戰略準備。芝加哥的一家報紙根據這位記者提供的稿件，立即作為獨家新聞在報上捅了出去。這樣一來，不但會引起日本人的警覺而立即更換密碼和調整戰鬥部署，而且會使美軍的中連島之戰前功盡棄，處於十分被動挨打的地位。麵對如此嚴重的泄露國家戰時情報事件，有關人員請求羅斯福總統下令嚴查法辦。可羅斯福卻一反常態，他既沒有責令追查，也沒有興師動眾地辟謠，更沒有因此而調整軍事部署，而是裝出好像什麼事也沒發生一樣。令人意外的是，事情很快就又平息了下去，此事根本就沒有引起日本情報機關報的注意。