第一節 引子
荷花的善美形象，作為舞蹈題材，可追溯至唐朝。據宋代田況《儒林公議》載：五代時前蜀王王衍曾作蓬萊山，以綠蘿畫水紋為地衣，上置蓮花，舞者乘彩船在地衣上轉動。這就是說運用了舞台美術和布景，渲染采蓮舞蹈的氣氛。
宋代相沿模仿，宮廷中有女子“采蓮隊舞”，舞者乘彩船手執荷花而舞，且在形式上有所變化，出現了獨舞的荷花仙子與群舞相結合。
宋末蔣捷（今江蘇宜興人）有一首詞《燕歸梁·風蓮》，以風中的蓮花喻舞蹈的姿態：“我夢唐宮春晝遲，正舞到，曳裾時。翠雲隊仗絳霞衣。慢騰騰，手雙垂。忽然急鼓催將起，似彩鳳，亂驚飛。夢回不見萬瓊妃，見荷花，被風吹。”全篇托之於夢，夢見美人正作“霓裳羽衣舞”，醒見荷花搖曳。將夢中女子優美的姿態與現實情境中的荷花相結合。詞中“翠雲”、“絳霞”：指多彩的舞衣。“手雙垂”：指“大垂手”與“小垂手”，皆為舞姿中的名目。“萬瓊妃”：瓊妃，紅蓮；指眾多舞女。詞作表現了一種緩急有序、婀娜多姿、如夢似幻、美如荷花的群舞。
新中國成立後，上世紀50年代，由我國著名舞蹈家戴愛蓮編導的《荷花舞》，作為一張靚麗的藝術名片，曾出現在國際文化交流的舞台上。在優美、柔緩的旋律中，芙蓉出水般的姑娘們翩翩起舞，表現了中國人民高雅的氣度、高潔的品質與熱愛和平的精神，受到中外友人的讚揚，並多次獲獎。
上世紀90年代，在南京地區民間舞蹈彙演中，《擔鮮藕》脫穎而出。該舞由三人分別扮演挑擔村姑與“鮮藕”，動作虛擬，節奏明快，健康活潑，詼諧風趣，極富鄉土氣息，獲得好評。
2005年10月23日，在南京舉行的第十屆全運會閉幕式晚會上，文藝演出由“江、河、湖、海”四個板塊組成，突出地域特色。其中第三章在“太湖美”的歌曲聲中，結合現代舞美和燈光的運用，顯現了美麗的荷花圖案及造型，給觀眾以美的享受。
2005年10月29日，第四屆東亞運動會的“聖火”在澳門運動場點燃。點火儀式新穎富有創意。晚8時47分，一小“漁童”用手中火炬引燃了蓮花燈座上金燦燦的蓮花，於是“火蓮花”衝天而去，準確地落在28米高的聖火塔上，東亞運動會聖火開始熊熊燃燒！場內外歡聲雷動！緊接著，“東亞之光——澳門交響詩”大型文藝表演開始，充滿激情地演繹了澳門的發展演變過程、澳門的東方神韻和東西文化交融的特色。在第二章“澳門交響曲”中，一池“粉蓮”豔麗登場，出淤泥而不染，清新宜人，美不勝收。在“粉蓮”漸欲迷人眼之際，一株巨大的金蓮拔地而起，讓人歎為觀止。
2005年11月11日，在中央電視台播出的中國魅力名鎮頒獎慶典上，由浙江南潯演出的“荷花與百葉龍”舞蹈節目別開生麵。開始時是優美的《荷花舞》，由一群美麗的少女各執巨大的荷葉或荷花，交叉穿行，翩翩起舞；樂曲舒緩、悠揚。舞台上展現了一幅如詩如畫靜謐的場景。忽然，執花者聚攏為中心，執葉者在周遭圍成一圈，組成一個碩大的紅裳翠蓋圖案。霎時散開，變成一條彩龍，在舞台上翻滾飛舞。此時樂聲激越，氣氛熱烈，掌聲雷動，令觀眾大開眼界。這急速的轉換、巧妙的過渡，機關全在荷花的構造上。荷花由多層花瓣重疊串聯而成，隻要一按開關，瞬間便可連接成多節龍身，即可舞動起來。其構思新穎，富有創意，令人敬佩。
我國舞蹈大賽最高獎項名為“荷花獎”。
在這裏，要濃墨重彩寫上一筆的是，2006年春節大年初一晚，中央電視一台播出的歌舞節目中，有芭蕾《春江花月夜》與民歌《茉莉花》。舞台背景均用荷花來裝飾，美輪美奐，如詩如畫。《春江花月夜》的兩位歌唱演員一立一坐於荷花叢中的小舟上，優美的歌聲、悠揚的旋律與芭蕾舞演員輕盈的舞姿配合得十分和諧，達到了珠聯璧合的境地，令觀眾享受到了一次藝術美的文化大餐。《茉莉花》的舞台背景是江南水鄉風光；小橋流水，荷花照人。一曲《茉莉花》的歌聲，蕩漾在劇場裏，也蕩漾在千百萬觀眾的心頭，使人感到分外親切，心曠神怡，如醉如癡。在這裏，荷花形象作為舞台美術設計為節目增添了光彩，增添了藝術魅力。
2007年4月，中央電視台第四屆電視舞蹈大賽，播出了一個名為《愛蓮說》的舞蹈節目。美麗的舞蹈演員用肢體語言和嫻熟的技巧，以優美的舞姿和輕盈飄逸的風采，別開生麵地闡釋了周敦頤《愛蓮說》一文的精神，生動地表現了荷花吐豔及“出淤泥而不染”的高潔品質，給觀眾一次淨化心靈的藝術享受。這種以舞蹈形式演繹文學作品，將二者巧妙結合，是一次富有創新意義的嚐試。