教育從古到今都是改變窮人命運、促進社會公平和自由流動、保障社會穩定和諧的最重要手段之一，中外皆然。因此，千方百計保證窮人讀得起、讀得好書是社會的主要目標之一。但今日中國，教育已經成為某些教育機構趁火打劫的工具，政府對窮人的教育資助沒有保證，某些教育機構反而借壟斷權力“一視同仁”地從富人和窮人身上猛掏腰包，無疑大大加速了窮人的赤貧化以及貧困世襲化過程。
教育公平是社會公平之本，一個社會要保障最基本的起點公平，最重要的事前調節手段是教育。在現代社會中，一個未受到最起碼教育水平的人，很難參與現代化的生產過程，很難獲得起碼的參與國家和社會事務的能力，他們的收入獲取能力必然很低。
古人說有恒產者有恒心，其實還應該加一句：心存希望者有恒心。心存希望者，不僅信心恒心常在，而且進取性建設性創造性也常在；反之，絕望之人帶給自己、他人和社會的，更多的是悲觀失望，是懶散惰怠，是破壞性大於建設性。從這個意義上說，窮人的可悲和可憐處境就是全社會的可悲和可憐處境，窮人的困境就是全社會的困境。毫無疑問，在社會底層強烈渴望改變其經濟社會地位的衝動背景下，如果正常的社會流動渠道變窄或被阻塞，將可能形成影響社會穩定的衝擊波，甚至成為孕育社會動蕩和暴力的土壤。
[BT2]13.連狗也欺負窮人！
俗話說：狗眼看人低，這話一點也不錯。某路口一小飯店裏就養了一條小狗，每天都在店的門口轉悠，雖然人來人往，但一般的時候，它除了聽從主人的召喚，對誰都不聞不理，偶爾一個客人給它點東西吃，它會搖著尾巴叼著吃完。都說狗是通人性的，現在可是見著了。早晨，前麵有幾個穿得比較整齊的人，從它的麵前走過，它一點都不叫喚，卻緊緊盯著一個穿得非常破爛的人後麵吠個不停，盡管那個穿得比較破爛的人離它的距離還很遠，它呲牙咧嘴跟著那個人後叫個不停，一直追了很長一段距離才往回走，大有要把那個人痛咬一頓之意。看到這裏讓人感歎不已，僅僅是衣服穿得破爛一些，就會引起一條小狗如此大的舉動。連狗也欺負窮人！
人們常說：佛要金妝，人要衣妝。可別小看人身上的這個行頭，它帶給人的感覺卻大相徑庭，很多人看人首先是看對方穿的什麼衣裳，如果對方穿的是名牌，那麼這個人身份一定不會太低。如果對方僅僅是穿的普通衣服，那麼他的心裏也可能在嘀咕，這是一個小角色，沒有什麼大不了的。前些日子某培訓班在西安搞的一個活動，專門安排幾個老總上街行乞，因為他們穿的是名牌服裝，引起了人們很大的質疑，因為穿名牌衣服的人和乞丐是不可以劃等號的。如果這些老總們穿上破爛的衣服上街行乞，那麼人們可能會認為這是理所當然的。隻是因為這些老總們身上所穿和所進行的活動行發生了極大的差異，才引起了人們的各種猜測，此事經媒體報道以後，又引起輿論的一片嘩然。
從來不知道衣服的功用還有這樣的外延，除了能判斷人的窮富，還可以分辨人的好壞。比如某些小區的門衛，作為門衛看好大門，防止物品丟失，防止壞人進入，是他們的首要責任，但是一般的門衛是如何看門的呢？凡是騎車和走著進來的人，無論領導還是平民，一律要進行登記和盤問，否則不給放行，而凡是坐著豪華轎車進來的人，無論是地痞還是流氓，統統是暢通無阻。這裏麵也是一個身價的問題，騎車和步行的人，身價都比較普通，而坐著豪華轎車的人非官即富，身份也比較特殊，所以門衛的處理也就不用見怪了。
這種情形也反映到影視作品裏。見那些古裝戲裏的皇帝們坐在皇帝的寶座上，身著龍袍，威風凜凜，誰也不敢輕視，可是一旦當他們微服私訪，出了京城以後，穿上了一介平民的衣服，連地痞流氓也敢欺負皇上，讓皇帝老兒氣得沒法，到了最後，隻有把皇帝的衣服拿了出來，把皇冠戴上以後，才把那些地痞流氓嚇得屁滾尿流，同樣是一個人，穿上皇帝衣服和穿上平民衣服就大不一樣，其中的反差讓皇帝也難以說出個究竟。
狗能夠從衣服穿得好壞上判斷人是不是可欺，不知這是主人教唆的？還是其本身所具有的天性？窮人的活動天地太小，不但經常會被人欺，連普通的一條小狗也欺負他們，這是不是也告誡我們每一個人，千萬不要穿得太寒磣，否則連狗也會跟在你後麵狂吠不停…
[BT2]14.窮人非人
所謂“窮人非人”，這裏絕沒有貶損窮人的意味。隻是就窮人的現狀而言，發表一點筆者個人的見解。
在無以數計的生物界裏，人之所以為人，是因為人有羞恥感、有尊嚴、有地方講理，作為人，最起碼要有不可侵犯的權利，這裏包括活下去的權利、更包括說不的權利，而對於窮人而言，這些權利卻隻是表麵上擁有，比如，在麵對與自己同在一個階級之人的時候，你們之間可以講權利，實在講不到一塊去的時候，大不了可以去找法院，問題就出在這裏了，窮人打不起官司，即使打得起，你要看和你是一個階級的對方是不是稍微比你富有一些，還要看對放得親戚是不是有什麼更有背景的人物，如果是，你就沒有了說理的權利，為什麼？作為窮人，你有權力說“為什麼”嗎？
然而在富人麵前，窮人就更沒有講理的權利，你信不信？他隻需要打個電話，窮人就失業了。有家媒體報道說，說什麼“企業不給工人上保險，舉報沒商量”，這話聽著挺替窮人撐腰的，問題是窮人敢舉報嗎？舉報就意味著失業。據我所知道，某日資企業就在某鄉政府隔壁開工廠，日資企業隻請鄉長吃了幾頓飯，該鄉長就給日本人大開了綠燈，使該企業內的300多名工人沒有一位有保險，鄉長回頭對自己的秘書說：“為了咱鄉的人有工資掙，就委屈了吧！”
民工、礦工等等就不提了，就光提提普通的工人可以嗎？富人可以雇傭窮人，對於窮人而言，被雇傭已是幸哉幸哉。講理？除非是不想幹了。
富人會說，有技術，受過教育的窮人是不不怕被解雇的，但對於窮人而言，教育就如沒有牙的老人麵對大餅一樣的難受甚至要命，一個偏僻山溝的農民，為了把兒子培養成才，一生辛勤勞作，曆經種種磨難，在兒子已讀大學二年級，年僅48歲的父親卻因勞碌過度而死。
窮人的孩子上不起學，也會有富人來捐贈，但這錢可不是白拿的，你要拿你的尊嚴來換，你要在無數的鏡頭和閃光等下來接受捐贈，到了明天，你的出鏡率在無數報刊雜誌、電視新聞裏是少不了的，你就是名人了，全世界都會看到你感激涕零的樣子。
窮人沒錢，有錢也不敢花，他們把錢存在銀行裏用來買命，窮人的命不值錢，交不起押金不讓你住院，把你拉在一旁讓你瞪著倆大眼等死，交了押金沒錢了就給你停藥沒商量。
身為窮人，披著人皮卻不是個人，你沒有尊嚴，你就得一生夾著尾巴堅強的活著。即使老了、病了的時候，也不要去看病的，因為花了錢也不見得能治得好，弄不好還遇上一個正規的黑診所把小病治成了大病，反倒不如把錢留給後代。
[BT2]15.窮人的尊嚴