另有兩件皆和雍正有關，即他的繼位謎和身死謎。雍正名胤稹，諡號世宗，為康熙帝的第四子。康熙生前似乎無意傳位於他，倒是對十四子頗為倚重。因此雍正如何爬上了皇帝寶座，就成了眾說紛紜的謎。曆來傳說是雍正與尚書隆科多合謀篡改遺詔，將“傳位十四子”改為“傳位於四子”，使雍正名正言順地成了繼位人。不過，對這一傳說也有人提出異議，主要是“於”和“於”在當時絕不通用，這一看法也有一定道理。
雍正上台後，大肆殺戮，文字獄更是害死了不少人。浙江學者呂留良，曾與黃宗羲、高鬥魁等結識，明亡後，圖謀複興，倍嚐艱苦，事敗後，剪發為僧。死後多年竟因為曾經勸說川陝總督嶽鍾琪反清一案牽涉，被人告發，呂留良被戮屍，家族被夷滅，一家隻逃了一個孫女呂四娘。後來呂四娘學得拳勇絕技，終於割去了雍正的腦袋。據傳說，雍正暴死後，是用黃金刻了個腦袋人殮的。
第四奇案當數光緒之死。光緒名載，諡號德宗，本是慈禧太後妹夫醇親王的兒子。慈禧親生兒子同治19歲死後，慈禧便選中這個隻有4歲的姨侄做了皇帝。不過，光緒名為皇帝，實為傀儡，處處受製於慈禧，雙方矛盾愈演愈烈，直到戊戌變法失敗，慈禧便幹脆把光緒囚禁在瀛台。由於光緒死於慈禧之前，因此，過去有慈禧毒死光緒一說，近來又從故宮曆史檔案中查到有關資料，認為光緒確係病死。
幽閉
“幽閉”是中國封建時代施與婦女的一種殘酷刑罰。王夫之《識少錄》中說“傳謂‘男子去勢，婦人幽閉’，皆不知幽閉之義。”魯迅在《病後雜談》中說，對於這種刑罰，“向來不大有人提起那方法，但總之是決非將她關起來，或者將它縫起來。近時好像被我查出一點大概來了，那辦法的凶惡，妥當，而又合乎解剖學，真使我不得不吃驚。”可是，魯迅也沒有細說“幽閉”是怎麼回事，我們也不知道他究竟在什麼地方“查出”了“一點大概”。
清朝褚人獲《堅瓠集》，在卷四裏有“婦人幽閉”一條，作者引用(明)王兆雲《碣石剩談》
中的一段話。把“幽閉”解釋為用“木槌擊婦人胸腹，即有一物墜而掩其牝戶，隻能便溺，而入道永廢矣。”王兆雲自稱這解釋得自“刑部員外許公”，大概是可信的。由此可見，“幽閉”就是人為地造成的子宮脫垂，是破壞女性生殖器官的酷刑。
值得注意的是，“幽閉”最早的記載見於《尚書·名刑》。從周秦到明清受此刑而死的婦女決不會少。古人亦認為這是僅次於死的酷刑(見漢《孔安國傳》)。所以王夫之說：“國初用此，而女往往多死，故不可行也。”大概正因為這樣，此刑漸廢。
淩遲
淩遲肇始於何人何時？檢索文獻，北齊時高洋應是始作俑者。
高洋，北齊的開國皇帝，那是在武定八年(公元550年)五月的一天，官居大丞相的高洋硬逼著魏孝靜帝把帝位“禪讓”給他。這年，他才20歲，還是一個貪玩任性的年紀，殺起人來也如同兒戲。老太後實在看不過，訓斥他幾句。他馬上還以顏色：“你這老太婆還敢罵我？看我明天把你嫁給胡人去當老婆！”直把老太後氣個半死。高洋還不甘體，晚上一個人偷偷地鑽到母後床下，待母後上床，猛地把床板舉了起來，隻聽母後驚叫一聲，隨即“啪”地一聲摔落地上。魏征等人編修《五代史誌·刑法誌》，把高洋的暴行釘在曆史的恥辱柱上，其中一條是“輕刀臠割”人，就是用輕便鋒利的刀子從人身上一塊一塊往下割肉。臠割與淩遲，名異而實同。
但是，這隻是暴君的肆虐，還沒有正式列入國家刑律。陸遊《渭南文集·條對狀》說，五代動亂，常法不足以懲奸，於是特置“淩遲”一條。錢大昕在《十駕養新錄·淩遲》中，考證“淩遲”的起始，即征引陸氏之說以為據。陸遊是大文豪，錢大昕乃考據學大師，經他倆一唱一隨，淩遲入法始自五代，遂成定論，像《辭海》、《辭源》這樣權威性辭典，均沿襲這一說法。
然則從《舊五代史·刑法誌》等文獻來看，五代之時，淩遲仍屬濫用酷刑，沒有入律。
淩遲堂而皇之地列人刑律，自遼始。
遼是大漠遊牧部族契丹人建立的一個政治實體，刑法落後且殘酷，《遼史·刑法誌》說：“死刑有絞、斬，淩遲之屬。”
當契丹人走馬大漠時，在中原稱帝稱王的是趙匡胤及其子孫。趙宋高揚儒學大旗，滿口仁義道德，沒把淩遲這一酷刑寫進刑律。但是，一樁樁淩遲案證明，淩遲實際上存在。靖康之難，宋室南渡，時值多事之秋，為了震懾民眾，淩遲赫然載入《慶元條法事例》，與斬、絞同為死刑名目。
從此以後，元、明、清陵替，江山輪流坐，淩遲卻一以貫之，列名三代刑律之中。
淩遲被廢止，是清末的事。光緒三十一年(公元1905年)，在英、日、美、葡四國“建議”下，清廷參酌西方各國法律，刪減、修訂《大清律》，宣布將淩遲、梟首、戮屍永遠刪除。事過7年，清帝便退位了。
車裂