——宋·歐陽修《新唐書·柳澤傳》
驕橫奢侈，是一切危險的源頭。
苟不自滿而中止，庶幾終身而有成。
——宋·歐陽修《答李詡第一書》
如果不是因為自滿而中止學習，這一生最終會有所成就。比喻謙遜不驕才能學有所成。
貪滿者多損，謙卑者多福。
——宋·歐陽修《易或問》
貪求自滿就會招致失敗，謙虛克己就能得到益處。
人情處安樂，自非聖賢，不能久而無驕怠。
——宋·歐陽修《新五代史·宦官傳傳論》
人若生活在享樂中，自己若不是非常明智，就不能長時間地保持謙虛和勤勉。
夫君子之不驕，雖暗室不敢自慢。
——宋·王安石《周公》
品行好之人不驕橫，即使無人看管之處也不敢放鬆自己。
山雞照綠水，自愛一何愚。
——宋·王安石《金陵絕句》
山雞用水映照自己，自愛自憐是何等愚蠢！比喻淺薄之人常常自我陶醉。
不以先進略後生，不以上官卑下吏。
——宋·王安石《謝王司封啟》
不要因自己是先輩而看低後輩，也不要因自己官職高而輕視小吏。
學者不長進，隻是好己勝。
——宋·陸九淵《陸象山先生語錄》
求學問不長進，而是好驕傲自滿。
知為慊，便是鄙陋。
——宋·陸九淵《陸象山先生語錄》
有點學問就自我滿足，這是淺薄庸俗的表現。
雖多聞博識，不以自負。
——宋·陸九淵《陸象山先生語錄》
雖然見多識廣知識淵博，卻不為此而自以為是。
凡事謙恭，不得盛氣淩人。
——宋·朱熹《朱子全書·學五》
做任何事都應謙遜恭謹，而不應當驕橫傲慢而淩駕於別人之上。
人多以老成，則不肯下問，故終身不知。
——宋·朱熹《近思錄集注》
人往往以為自己有經驗，卻不肯向人請教，因此一生都沒有學問。
謙固美名，過謙者，宜防其詐。
——《朱子文集》
謙虛固然是美好的名聲，但是對於過分謙虛的人，應當提防他的欺騙。
自誇者近刑，自喜者不進，自大者道遠。
——宋·晁說之《晁氏客語》
自我炫耀的人容易觸犯刑律，沾沾自喜的人不求上進，驕傲自大的人就會放棄修養。
寡取易盈，好逞易窮，駕鈍之材也。
——宋·嶽飛《良馬對》
取得一點成績就自滿，愛逞強就會力竭，這就是平庸無才的人所為。
以富貴驕人者，固不美矣；以學問驕人者，其害豈小哉？
——宋·楊時《二程粹言·論學》
因為富有尊貴就輕視別人，這固然不是美德；然而以為自己學問淵博就傲慢待人，這種危害難道還小嗎？
自智者無明也，自材者無能也。
——宋·崔敦禮《芻言》
自認為明智的人其實並不聰明，自認為有才能的人其實並沒有才能。
置虛器於水中，未充則唱，既充則默。
——宋·楊萬裏《庸言》
把空瓶放進水裏，瓶在沒滿時會發出響聲，充滿了以後就沒有聲音了。比喻知識越淵博越會謙虛。
見人有一行之善，則當學之。
——宋·呂祖謙《少儀外傳》
若看見別人有一些優點，就應當向他學習。
器滿則溢，人滿則喪。
——宋·林逋《省心錄》
器皿中水滿了就會往外流，人隻要自滿就會受到損失。
強辯者飾非，謙恭者無爭。
——宋·林逋《省心錄》
強詞奪理的人喜歡掩飾過錯，謙遜恭謹之人與人無爭。
不自滿者受益，不自足者博聞。
——宋·林逋《省心錄》
不驕傲自滿的人能夠得到益處，不自我滿足的人能夠見多識廣。
德有餘而為不足者謙；財有餘而為不足者鄙。
——宋·林逋《省心錄》
道德很高尚而自認為還不足的人是謙虛；錢財有餘而還以為不足的人是貪鄙。
知不足者好學，恥下問者自滿。
——宋·林逋《省心錄》
知道自己不足的人熱愛學習，羞恥於下問的人往往是驕傲自滿。
自滿者敗，自矜者愚，自賊者害。
——宋·林逋《省心錄》
驕傲自滿的人肯定失敗，自以為是的人是愚蠢，自己毀壞自己的人是禍害。
大抵不足則誇也。
——宋·範鎮《東齋記事補遺》
大致說來，隻有沒真才能的人才喜歡誇耀自己。
矜己任智，是蔽是欺。
——《陸機集·丞相箴》
自以為是而過分相信自己，這是在自己蒙蔽和欺騙自己。
放蕩功不遂，滿盈身必災。
——宋·張詠《勸學篇》
放縱不羈事業不會成功，自滿到極點自身必遭災禍。
自滿九族散，匪驕百善尋。
——宋·種放《諭蒙詩》
自滿親屬都會背離，不驕傲很多好事都尋上門來。
勿忌人善，以身取則焉，孳孳不已，惡知其非我有也。
——宋·何坦《西疇老人常言》
不要忌妒別人的優點，應以他作為榜樣學習，努力奮進，怎知那些長處就不屬我所有呢。
自高則必危，自滿則必溢；未有高而不危，滿而不溢者也。
——宋·胡宏《知言》
過高了必定危險，太滿了必定外流；沒有過高而不危險，過滿而不外流的。比喻驕傲自滿，必定失敗。
虛心順理，學者當守此四字。
——宋·黎靖德《朱子語類》
虛心順理，這是做學問的人應遵循的四個字。
自家猶不能快自家意，如何他人卻能盡快我意？要在虛心以從善。
——宋·黎靖德《朱子語類》
如果自己還不能使自己稱心如意，別人怎麼能夠完全合自己心意？要點在於虛心和多做好事。
虛心然後能盡心。
——宋·張載《語錄》
隻要能虛心克己，然後才可能盡力盡心辦事。
人主臧，則眾謀不進。
——宋·司馬光《資治通鑒·周紀》
若君主自以為是，那麼大家的智慧就不會被吸收。
世爭則優劣難分，時讓則賢智顯出。
——宋·司馬光《資治通鑒·晉紀》
世風相爭就難辨優劣，世風謙讓則聖明的人就會出現。
逃名而名我隨，避名而名我追。
——宋·司馬光《資治通鑒·漢紀》