趣味鏈接：六院
六宮也稱為“六院”，或者“六苑”，本來是指王後所住的寢宮，代指王後，但到了唐代以後，統稱為後妃所居宮院（苑），代指後妃。唐朝詩人白居易在《長恨歌》中形容楊貴妃美貌的詩句就提到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的“六宮”，以及李賀的《貝宮夫人》中的“六宮不語一生閑，高懸銀榜照青山”的六宮，皆指後妃。不過到了明代以後根據故宮的建築，泛稱後妃為“三宮六院”。因為故宮內以乾清門為界，南為外朝，北為內廷，即皇帝和他的後妃們起居生活的地方。三宮即中路的乾清宮、交泰殿、坤寧宮，又稱“後三宮”。六院分別指東路六宮：齋宮、景仁宮、承乾宮、鍾粹宮、景陽宮和永和宮；西路六宮：儲秀宮、翊坤宮、永壽宮、長春宮、鹹福宮和重華宮。因各宮均為庭院格局建築，故稱為“六院”。“三宮六院”的說法就是由此得來的。
什麼是封禪？封禪包括哪些儀式？
中國人向來注重名分，孔子曰：名不正則言不順，言不順則事不行。所以很多事情上麵都要編造一個合理的、被眾人信服的理由。封建王朝時期，無論是繼承還是篡位，取得天下者，為了避免別人再奪取自己的天下，都要為自己尋找一個具有合法性的借口，表示自己當皇帝是上天的意思，所以封禪的典禮就產生了。
何謂封禪呢？從字麵意思上理解，“封”就是祭天，“禪”就是祭地，合起來就是在太平盛世或天降祥瑞時祭祀天地。“封禪”這個詞語最早出現在《管子·封禪篇》中。西漢時期著名史學家司馬遷在《史記·封禪書》中引用該詞時，對其意思進行了擴展延伸。唐代張守節對《史記》進行鑽研，得出封禪的目的是：對天“築圓壇以報天之功”，對地“築方壇以報地之功”。
由於封禪是皇家的一項重大事件，對封禪的地點也要精挑細選。中國古代曆代王朝的君王一向是登上泰山築壇祭天，在泰山下的小丘除地祭地。他們之所以選擇在泰山封禪，是由於在戰國時期，齊魯之地的一些儒家子弟認為，五嶽中泰山為最高，離天最近，那麼人間擁有最高權力的皇帝應當到這座最高的山上祭拜上天。秦始皇、漢武帝等都曾到泰山舉行過封禪大典。《五經通義》就記敘道：“易姓而王，致太平，必封泰山，禪梁父，天命以為王，使理群生，告太平於天，報群神之功。”意思是說改姓稱王者，為了使天下太平，必須到泰山祭天，到梁父山拜地，那麼上天就會把統治人世的皇權交給他，讓他治理天下蒼生，或者是向上天通報天下太平，報答天神的功勞。
封禪的儀式是怎樣的呢？《白虎通》中有詳細的記載：“或曰封者，金泥銀繩；或曰石泥金繩，封之印璽也。”意思是說將封禪所用的文書以“金泥銀繩”或“石泥金繩”封之，埋於地下。不過，每個朝代皇帝的做法是不一樣的。比如漢武帝封禪，他先到梁父山禮祠“地主”神舉行封祀禮，就是在山下東方建高九尺的封壇，下麵埋藏玉牒書；行封祀禮之後，再登泰山行登封禮；第二天從岱陰山那邊下山，實施祭後土的禮儀，最後封禪泰山東北麓的肅然山。封禪結束後，還在明堂接受群臣的朝賀。