乾隆、嘉慶年間，王的家鄉因“官橋官渡”，還是“善橋善渡”引起訟端。王清任力主“善橋善渡”，以請民願。開庭審理時，知縣幾次摘去官帽，王清任幾次站訴不屈，並義正詞嚴地說：“我跪的是大清法製‘頂戴花翎’，不是為你而下跪。”這句話成為千古良言！
牽線捺脈有怎樣的傳說？
傳說有個員外的小姐得了病，很多當地的名醫來治都沒有治好。小姐天天臥床不起，心裏越來越怕醫生、怕吃藥。一次員外請到了當世名醫李時珍，但是，小姐一聽說有醫生來治病，就是不肯下樓與醫生見麵。無奈，李時珍問明情況後，就叫丫鬟用一根長絲線一頭係在小姐的脈搏上，另一頭牽下樓來。李時珍聚精會神地坐在那裏，手捏絲線開始捺脈。不一會對員外說：“小姐害的是‘口津枯’。”員外不明白是什麼病。於是李時珍又問：“小姐是不是愛吃瓜子？”員外說道：“是呀！她就是愛嗑瓜子，愛得連飯都不常吃。”於是李時珍就叫把她嗑過的瓜子殼煎水喝，即可當藥。員外照辦，果然沒幾天，小姐的病就慢慢好了。李時珍牽線捺脈治好病的故事也一傳十、十傳百地流傳了下來。
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李時珍的祖父是“鈴醫”，父親也是當地名醫。當時民間醫生地位都很低，因此，父親決定讓二兒子李時珍讀書應考，以便一朝能出人頭地。李時珍自小體弱多病，性格剛直純真，不屑於學八股文。14歲中秀才後，三次考舉人均名落孫山。於是，他放棄了科舉做官的打算，專心學醫，他向父親求說並表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒誌，至死不怕難。”父親終於同意了兒子的要求。幾年後，李時珍成了一名很有名望的醫生。
在實踐中，李時珍認識到，“讀萬卷書”固然需要，但“行萬裏路”更不可少。於是，他既“搜羅百氏”，又“采訪四方”。穿上草鞋，背起藥筐，遠涉深山曠野，遍訪名醫宿儒，搜求民間驗方，收集藥物標本。除湖廣外，他還到過江西、江蘇、安徽等盛產藥材的地方。後人為此寫了“遠窮僻壤之產，險探麓之華”的詩句。
“辨證施治”也叫“辨證論治”，是中醫學的專業術語。所謂辨證，是指運用四診所獲得的客觀資料（即證候），用中醫理論（三因、四診、六經、八綱、髒腑、氣血等）分析辨證，從而提高認識原因、病理、病機、病位，同時注意病情的發展趨勢與邪正盛衰。施治就是指在辨證的基礎上，根據不同證候，而采用相應的治療方法，根據實際情況用藥。
自古中醫看病，都非常講究“辨證施治”。但在張仲景之前，尚未形成係統完整的一套理論和臨床方法。張仲景在所著《傷寒雜病論》中，把自己累積的經驗教訓進行了科學的總結，才形成了比較完善的體係。
據說有一次，兩個病人同時來找張仲景看病，都說頭痛、發燒、咳嗽、鼻塞，原來二人都淋了一場大雨。張仲景切脈後，確診為感冒，並給他們開了劑量相同的麻黃湯以發汗解熱。第二天，一個病人的家屬跑來找張仲景，說病人服了藥後，出了一身汗，但頭痛加重了，現在臥床不起。張仲景聽後很納悶兒，以為診斷出了差錯，急忙到另一個病人家裏去探望。結果病人說服藥後出了一身汗，病已經好了。張仲景更覺得奇怪，為什麼同樣的病，服相同的藥，療效卻不一樣呢？他回憶起昨天診治的細節，猛然想起在給第一個病人切脈時，病人手腕上有汗，脈也較弱，而第二個病人手腕上無汗，他才發覺在診斷時以為這是不重要的事，從而忽略了這些差異。
病人有出汗現象，再服下發汗的藥，這不就更加虛弱嗎？這樣不但治不好病，反而會加重病情。於是他立即改變治療方法，對症下藥，辨證用藥，結果病人的病情很快便好轉了。
這件事給他留下了深刻的教訓。從此他開始仔細思考病症與診斷的關係，從而係統地整理出辨證施治的思想，奠定了中醫診斷理論的基礎。
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張仲景，東漢末年著名醫學家，被稱為“醫聖”。他做過長沙太守，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。本書確立了辨證論治原則。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一，是後學者研習中醫必備的經典著作。