《傷寒雜病論》的體例以六經統病證，除介紹各經病證的典型特點外，還敘及一些非典型的症情。例如太陽病有發熱、惡寒、頭項強痛、脈浮等表證，但又分有汗無汗，脈緩脈急之別。其中有汗、脈浮緩者屬太陽病中風的桂枝湯證；無汗、脈浮緊者，屬太陽病傷寒的麻黃湯證；無汗、脈緊而增煩躁者，又屬大青龍湯證。另外，張仲景還提出了辨證的靈活性，以應付一些較為特殊的情況。如“舍脈從證”和“舍證從脈”的診斷方法，即辨證必在望、聞、問、切四診合參的前提下，如果出現脈、證不符的情況，就應該根據病情實際，認真分析，摒除假象或次要矛盾，以抓住證情本質，或舍脈從證，或舍證從脈。
你知道“狂犬病”的最早記錄嗎？
我國春秋時期的《左傳》中記載了一次國人追逐瘋狗的記錄，說明早在兩千七百多年前的春秋時期人們已經知道了瘋狗的嚴重危害，所以群起逐之。《左傳》：“(魯)襄公十七年（公元前556年)十一月甲午二十二日國人逐瘈(zhì)狗。”這是我國曆史上對狂犬病的最早記載。
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西漢淮南王劉安編撰的《淮南子·汜論訓》中有記載：“因猘狗之驚，以殺子陽。”這說明鄭國大臣子陽的死，是被狂犬咬傷所致，是我國曆史上被狂犬咬傷致死的最早病例記載。不過話說回來，他是鄭國的丞相，所以才有此記載，而古代人民群眾被狂犬咬傷致死必然更早。其他如我國唐代的《唐律》中，已有“撲殺狂犬”的規定；到了明朝的《明史·律例》中更明確規定“若狂犬不殺者，笞四十”。
中藥為何被稱為“本草”？
傳說神農嚐百草而成醫藥之祖，所以自秦漢時期的《神農本草經》問世以來，“本草”二字便有了特殊的含義。藥物學被叫做“本草學”，藥物專著被稱為“本草書”，藥物學史被稱為“本草史”，明代李時珍所著書取名《本草綱目》。曆經千百年而沿用。那麼，為何“本草”一詞成了所有中醫藥物的統稱呢？
五代時的韓保升說：“藥有玉石、草木、蟲獸，而雲本草者，為諸藥中草類最多也。”以醫書聖典《神農本草經》為例，書中共收載藥物365種，其中植物藥就有252種，而動物藥僅67種，礦物藥僅46種。可見中藥裏以植物性藥物為主，而古人又以“草”或“草木”作為植物的代稱，所以本草就成了中藥的代名詞。從藥物的起源過程來考察，原始人類在尋找食物的過程中，逐漸發現了某些植物、動物的醫療功效，進而用於醫療實踐，這就是藥物起源。
《說文解字》雲：“藥，治病草也，從草。”這反映了最初隻有植物藥的狀況。因為人類對植物接觸最多，認識最早，起初尋找藥物時隻是在植物中進行，所以最初的藥物隻有植物性藥物。雖然以後又發現了動物藥、礦物藥，但“草為藥之本”的概念一直被保留了下來。這就是後世把藥物稱為“本草”的由來。
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《本草綱目》是明朝醫藥學家李時珍（1518~1593年）所著，曆經29年心血編成。共52卷，約190萬字，分為16部、60類。載有藥物1892種，其中新藥374種，醫方11096個，繪製插圖1160幅。植物藥有881種，附錄61種，共942種，再加上具名未用植物153種，共計1095種，占全部藥物總數的58%。李時珍把植物分為草部、穀部、菜部、果部、本部五部，又把草部分為山草、芳草、濕草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、雜草九類，是我國醫藥寶庫中的一份珍貴遺產。
“寒食散”是一種什麼樣的藥？
寒食散又稱五石散，起源於漢朝，是一種毒藥。初表現為產生巨大的內熱，所以食用後需將藥中的毒性和熱力散發掉，如果散發不當，則有致命或殘疾的危險。且必須在服藥後多吃冷飯，故稱寒食散。
寒食散由魏人何晏首先服用，據其稱“服五石散非唯治病，並覺神明開朗”。巢元方《諸病源候論》引晉皇甫謐曰：“近世尚書何晏，耽聲好色，始服此藥，必加開朗，體力轉強，京師翕然，傳以相授……晏死之後，服者彌繁，於時不輟，餘亦豫焉。”可見，寒食散自何晏首倡以來，在魏晉名士之間盛行不衰，據稱晉人以穿輕裘、緩帶、寬衣為風俗，就是因此而來，至唐中葉此藥尚存。