趣味鏈接：奇門遁甲的起源
據《古今圖書集成》記載，奇門遁甲起源於軒轅黃帝大戰蚩尤之時，距今約四千六百多年。當時黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的大戰，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，而且會呼風喚雨；又在戰場上製造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向。
一天晚上，軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及非常強烈的光芒，原來一支彩虹中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧著一個長九寸闊八寸的玉匣，黃帝接過來打開一看，裏麵有一本天篆文冊《龍甲神章》。黃帝根據書裏麵的記載，製造了指南車，終於打敗了蚩尤。
《龍甲神章》除了記載兵器的打造方法之外，還記載了很多行軍打仗、遣兵調將的兵法。於是黃帝令宰相風後把《龍甲神章》演繹成兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局。後來經過周朝薑子牙、黃石老人，再傳給張良，張良把它精簡之後變成現在我們看到的奇門遁甲。
誰創建了最早的當鋪？
當鋪或稱典當行在中國產生於南北朝時期，其最早的經營者是佛寺僧人，稱為寺庫。據《南史·甄法崇傳》載：南朝宋時期(420~479年)江陵令甄法崇孫甄彬，曾“嚐以一束塋就州長沙寺質錢，後贖塋還，於塋中得五兩金，以手巾裹之。彬得，送還寺庫”。這裏提到的寺庫，就是寺院經營的專門當鋪，或可能是寺院普通倉庫兼營典當。另在《南齊書》中有：“淵薨，澄以錢萬一千，就招提寺贖太祖所賜淵白韶坐褥，壞作裘及纓，又贖淵介幌犀導及淵常所乘黃牛。”
看來，佛教傳入中國後，佛寺兼營典當也為中國典當行作出了一大貢獻。
趣味鏈接：佛教什麼時候傳入中國
佛教傳入中國最早的時間，有兩種說法。一說是西漢末：哀帝元壽元年(公元前2年)，博士弟子景盧受大月氏使臣伊存口授《浮屠經》。佛教始傳的另一確切說法是東漢明帝時：明帝永平十年（公元64年），蔡愔等12人赴西域訪求佛法返國，邀得大月氏迦葉摩騰、竺法蘭來洛陽，並以白馬馱回佛像及經卷。兩個高僧翻譯了一部分佛經，相傳就是現存的《四十二章經》，是《阿含經》的節要譯本。其後明帝在洛陽興建了中國早期的佛寺白馬寺，作供奉佛像及佛法之用。
“三句話不離本行”是怎麼來的？
“三句話不離本行”最早的出處是清朝李寶嘉《官場現形記》第三十四回：“每到一處，開口三句話不離本行，立刻從懷裏掏出捐冊送給人看。”
據說還有這樣一個民間故事：從前有四個能說會道的人，一個是廚師，一個是裁縫，一個是車把式，一個是船老大。他們憑借自己的技藝好，廣受村裏人尊敬。村裏誰家有個矛盾糾紛，都請他們去“說和”。
一次，村裏有兄弟倆鬧分家，分了幾天也沒分出個結果，於是就請這四個人去說和。四人覺得這種家事不好辦，便先到廚師家開了個“碰頭會”。他們是這樣商量的：廚師說：“我看咱們去了要快刀斬亂麻，別鍋啦碗啦分不清。”裁縫說：“咱們辦事不能太偏了，要針能過去線也繞得過去才行。”車把式接過話茬：“我說，咱原先也不是沒管過這號事，前有車，後有轍，隻要不出大道就行。”船老大聽著不耐煩了：“我看咱們不如到了那裏再見風轉舵，怎麼順手就怎麼劃啦劃啦。”
廚師的媳婦聽到這裏，“撲哧”一聲笑了：“我說你們真是三句話不離本行，賣什麼的吆喝什麼。”她的話剛說完，引得全屋的人大笑。原來廚師媳婦是做小買賣的。
趣味鏈接：乞丐是怎麼得名的
“乞丐”一詞最初是以單音詞出現的。金文中的“乞”字指的就是乞求、求討，同時又可引申為反義。“丐”在甲骨卜辭中多作祭祀用詞，指向神靈乞求，如“崇雨，丐於河”，即雨大成災，乞靈於河神。另外，“丐”也可作給予之義。如《漢書·西域傳下》記載：“及載肴糧於路，丐施（施舍給）貧民。”
在《孟子》、《呂氏春秋》、《列子》、《後漢書》、《桂苑叢談》等書中，有“乞人”、“丐”、“丐人”、“乞索兒”等稱呼。這些稱謂大多一直延續到清末。
從宋代開始，“乞丐”一詞開始用來稱呼討飯之人。《太平廣記》中就將乞丐與馬醫、酒保、傭作及人販子之流相提並論；《朱子語類》中也記載了有的人在紙幣交易中早晨還是富商，傍晚就成了一無所有的討飯乞丐。