二月初二為春龍節，又稱龍抬頭，是漢族民間傳統節日。在這一天，民間都要焚香設供祭祀龍神，求龍神按時播雨，以祈豐年。春龍節，在以農耕為主的原始社會，有著重要地位。
俗語雲：“二月二，龍抬頭。”因此，二月二的春龍節又稱“龍抬頭日”。舊時民眾以為從二月初二開始，龍要抬頭行雲作雨，因而圍繞這種俗信形成了許多活動，龍抬頭日也就成了一個節日。
龍抬頭的由來傳說
關於春龍節，據說是來自一個美麗的神話傳說。
相傳很久以前，陝西關中地區久旱無雨，玉皇大帝就命令東海龍王的孫子東海小龍前去播雨。可是這小龍貪玩，到了關中就一頭鑽進河裏不再出來，把播雨大事給忘了。
在臨潼驪山之東的馬額塬上有個小山村，村裏有個小夥子叫水生。他見天旱，便設法四處找水。一天，他在百裏外的塬頭村，聽一位老伯講了小龍忘記播雨的事。水生問：“如何製服它呢？”老伯說：“必須弄到一根降龍木才行。”水生經過千辛萬苦，終於找到了降龍木，一番比試後，終於製服了小龍。
小龍頓時抬頭騰空而起，直衝九霄，霎時烏雲翻滾，雷聲大作，嘩嘩地下起了大雨。為了紀念這“龍抬頭”的日子，人們規定每年農曆二月二為“春龍節”。
龍抬頭的由來史話
其實，所謂“龍抬頭”指的是經過冬眠，百蟲開始蘇醒。據說起源於三皇之首伏羲氏時期。伏羲氏“重農桑，務耕田”，每年二月二這天，“皇娘送飯，禦駕親耕”。後來的黃帝、唐堯、夏禹等紛紛效法先王。到了周武王，這一習俗還被發揚光大；每逢二月初二，都舉行盛大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地。以後，“二月二”便定名為“龍頭節”。
關於二月二龍抬頭這一習俗的最早記載，來自東漢文學家許慎的《說文解字》。他說：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能長能短，春分登天，秋分而潛淵……”
自唐朝起，人們就把二月二作為一個特殊的節日，說這是“迎富貴”的日子，在這一天要吃炒豆子之類的點心，稱這是“富貴果子”。這樣的風俗也一直沿用到了今天。
“二月二龍抬頭”正式形成民俗節日是在元朝。中國自古是農業國家，氣候的好壞對農業收成起著決定作用。從節氣上說，二月初正處在“雨水”、“驚蟄”、“春分”之間，這是個既需要雨水，又可能有降雨的時期，人們希望通過對龍的祈求行為來實現降雨的目的。元朝時還將這一天稱為“踏青節”，百姓在這一天出去踏青、郊遊。有的人在踏青回家時，沿途采摘些蓬葉（一種地上生長的花葉）拿回自家在門前拜祭，有“迎富”之意。
對於“龍抬頭”還有古代天文學方麵的解釋，往往被人忽略。
中國古代用二十八宿來表示日月星辰在天空中的位置和判斷季節。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個完整的龍形星座，其中角宿恰似龍的角。每到二月初以後，黃昏時“龍角星（即角宿一星和角宿二星）”就從東方地平線上出現，這時整個蒼龍的身子還隱沒在地平線以下，隻是角宿初露，故稱“龍抬頭”。
延伸閱讀
“龍”是什麼？
龍，在中國的神話與傳說中，是一種神異動物，是祥瑞之物，更是和風化雨的主宰。
古人對很多自然現象無法做出合理解釋，於是便希望自己民族的圖騰具備風雨雷電那樣的力量、群山那樣的雄姿，像魚一樣能在水中遊，像鳥一樣可以在天空飛翔。因此許多動物的特點都集中在龍身上，龍漸漸成了駱頭、蛇脖、鹿角、龜眼、魚鱗、虎掌、鷹爪、牛耳的樣子，這種複合結構，意味著龍是萬獸之首、萬能之神。
前人又將龍分為四種：有鱗者稱龍，有翼者稱為應龍，有角者稱龍，無角者稱龍。有人認為這是古代炎黃統一中原各部落後，揉合各氏族的圖騰形成的形象。傳說龍能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵，又能興雲致雨。
龍被中國先民作為祖神敬奉，普遍尊尚“龍”，曆代帝王也都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。中國人更自稱“龍的傳人”。