頭腦簡單的人也許要說，自己沒有道德而教訓他人，那是假道學。我們的回答是：假道學有什麼不好呢？有許多人對於假道學的深恨痛罵，也隻如猴子照鏡，不知道看見的就是自己的醜相老實說，假道學比真道學更為難能可貴自己有了道德而來教訓他人，那有什麼稀奇；沒有道德而也能以道德教人，這才見得本領。有學問能教書，不過見得有學問；沒有學問而偏能教書，好比無本錢的生意，那就是藝術了並且真道學家來提倡道德，隻像店家替自己存貨登廣告，不免自誇之識；惟有絕無道德的人來講道學，方見得大公無我，樂道人善，愈證明道德的偉大更進一層說，真有道德的人來鼓吹道德，反會慢慢地喪失他所固有的道德。
你覺得旁人不好，需要你的教訓，你會不由自主的擺起架子來，最初你說旁人欠缺理想，慢慢地你覺得自己就是理想的人物，強迫旁人來學你以才學驕人，你並不以驕傲而喪失才學，以貧賤驕人，你並不以驕傲而變或富貴，但是，道德跟驕傲是不能並立的世界上的大罪惡，大殘忍沒有比殘忍更大的罪惡了大多是真有道德理想的人幹的沒有道德的人犯罪，自己明白是罪；真有道德的人害了人，他還覺得是道德應有的犧牲上帝要懲罰人類，有時來一個荒年，有時來一次瘟疫或戰爭，有時產生一個道德家，抱有高尚到一般人所不及的理想，更有跟他的理想成正比例的驕傲和力量基督教哲學以驕傲為七死罪之一，頗有道理陽明傳習錄卷三也說：“人生大病隻是一傲字，有我即傲，眾惡之魁”照此說來，真道學可以算是罪惡的初期反過來講；假道學來提倡道德，倒往往弄假成真，習慣變為自然，能真的改進品性調情可變戀愛，模仿引導創造，附庸風雅會養成真正的鑒賞，世界上不少真貨色都是從冒牌起的所以假道學可以說是真道學的學習時期不過，假也好，真也好，行善必有善報真道學死後也許可以升天堂，假道學生前就上講堂這是多麼令人欣慰的事！
所以不配教訓人的人最宜教訓人；愈是假道學愈該攻擊假道學假道學的特征可以說是不要臉而偏愛麵子依照沙士比亞戲裏王子韓烈德(Hamlet)罵他未婚妻的話；女子化妝打扮，也是愛麵子而不要臉假道學也就是美容的藝術寫到這裏，我忽然心血來潮這篇文章不恰恰也在教訓人麼？難道我自己也人到中年，走到生命的半路了！白紙上黑字是收不回來的，扯個淡收場罷。
什麼樣的人有資格去教訓別人？論資排輩去教訓別人，一定就能使人心悅誠服嗎？非也。有理才能走遍天下；以理才能服人。“理”，不一定是漂亮的格言嘉訓，通俗但真誠的道德信條也可以是金玉良言。“不要臉而偏愛麵子”的人，是道貌岸然的偽君子，最沒有資格去教訓別人。
要使自己對他人的教訓被接受，避免“言者諄諄，聽者藐藐”，就要身體力行、以身作則，用行動去感染他人。這種教訓方法，遠勝於空洞的道德說教。