劉君孚一聽，聲淚俱下，將激變過程一一說明，並答應六日後率眾出山投誠。
於成龍下山仍駐白杲。劉君孚滑頭多智，所謂六日之後投誠，實際是坐山觀望，相機行事。於成龍洞悉劉君孚心理，當即下令撤兵，將駐紮在東山一帶的兵丁全部撤走，自己僅帶數名隨從駐在白杲，等劉君孚投誠。六月三日，劉君孚帶領三百餘名起義軍（皆為鳥槍手）到白杲投誠，大部分起義軍仍在山中。於成龍知道劉君孚還留有一手以防不測，就再三勸說，並委以勸撫其他山寨起義軍之重任。劉君孚領令而去。
為了掃清東山士民的顧慮，他於六月四日發布《慰東山士民樂業諭》（《政書》卷1），雖然篇幅短小，但文字激昂，字字動情：
本廳鎮歧四載，自愧教養無能，然誠信不欺，爾民知之有素。茲東山不靖，赤子弄兵，撫部院好生為心，不忍加誅。特命守憲徐總府、王統兵撫慰，又虞爾山中士民疑畏不前，因本廳平日為爾士民所信，旋委前來曉以忠義，諭以國法，力為解散，是以奉命馳臨。本月二十七日，單騎進山，爾民果釋疑畏，撤旗奔獻，環呼歡躍，申訴冤抑，辯明陷害。除詳報撫部院給示安慰外，合再曉諭。為此，示諭東山士民知悉：既仰心就撫，宜實意安生。履毛踐土，無非皇恩；鑿井耕田，當圖報效。即司牧有一行之乖方，然天下無不是之父母，嘯聚雖稱避禍，弄兵豈為良民？繩之國法，剿滅何辭？幸撫憲有力為解散之諭，恩侔天地；本廳有力為請命之誓，炳若日星。凡我士民，盡釋疑二，歸寧父母，各安身家。僻處山隅，南北之兵戈不到；遊優田裏，婦子之嬉笑自如。何等快活，何等受用！永革一時邪念，共享山中太平。本廳千言萬語，無非為爾父母妻子，各宜書紳，永佩不忘。
眷眷之心，溢於言表，同時也自然而然地流露出安於天命的迂腐思想。
六月初七日，劉君孚帶領鮑世榮、陳恢恢、李公茂等到白杲投誠，並獻給於成龍一麵“安居樂業”旗。於成龍大喜，當即賞給銀兩，並發給照牌告示一類的護身符，讓他們各歸其所，安居樂業。
一場聲勢浩大的東山之亂被於成龍平定了，未發一槍一彈，未傷一草一木。後人評及此事，大都歎服於成龍孤膽非凡、深入虎穴之壯舉。其實不僅止於此，於成龍之所以能輕而易舉地平定東山之亂，關鍵是他鎮守歧亭時清操惠政，施德於民，取信於民。可以想見，若是他人來效此舉，斷難大功告成。
於成龍平定東山之後，向張朝珍請示：回省交差，然後回永寧老家，並向張朝珍提出“招撫必解散，解散必安撫”的主張。張朝珍命他留守麻城，並道：“親翁此行，能不負不佞愛惜麻民之意，為之喜而不寐……劉君孚傾心向化，具見親翁善於招徠。但未投誠人等應逐一招撫，毋令臥榻之側，猶有他人鼾睡也。至啟禎（即劉君孚）招撫有功，可否令其轅門效用？當以戎旗守備待之。各鳥槍手作何安插，尤當得所。可否令其入伍……諸凡事宜，總煩親翁措置妥當。”於成龍接劄後留駐麻城，將劉君孚等人置為心腹，四處安置東山士民。
有一天，清軍路經麻城，四境鄉民又驚避一空。將軍見白杲空蕩，山野無人，便傲氣十足地對於成龍說：“大兵威臨，賊人逃匿，乃藉我軍威也。爾地方之官，可知賊在何處，我等去殺。”
劈頭蓋臉一句話，說得於成龍又惱又氣。“本廳安撫在先，將軍兵到在後，何為藉威？已經安撫，何為去殺？”那將軍一聽便火冒三丈，蠻不講理地說：“爾有本事，何不殺吳三桂去？”
“本廳原不曾帶領兵馬，但也曾經收複蒲圻！”於成龍不甘示弱，朗聲答道。
“本軍不與爾比高，亦不與爾爭功。”那將軍見於成龍口氣甚硬，便自我解嘲地說。
“與朝廷辦事，夫有何功？”於成龍搶進一步慷慨陳詞。
將軍語塞，結巴著問：“爾乃何方人氏？”
“本廳乃山西永寧人。”
將軍聞言大笑，“本軍見爾須發蒼白，老氣橫秋，本該回鄉終壽，誰知爾景逼桑榆，尚且貪戀功名。怪哉！怪哉！”
於成龍無端受辱，心氣難平，特別是“貪戀功名”四字，更使他痛心疾首。他草成《上張撫台陳情小稟》（《政書》卷1），送給張朝珍：
竊思成龍年近六旬，須發皓白，耳聾眼花。自筮仕（古人將出外做官，先占卦問吉凶。後來稱初次做官為筮仕）粵西，由蜀到楚，離別妻子，隻身奔走十三年，磨苦已極，功名念灰。近因地方多事，不敢規避。前受知於總憲，新沐寵於憲台。知無不為，事無不任。風雨寒濕，艱辛備嚐。止圖報憲恩於萬一，實無邀功求進之念。無如時事多艱，大將領兵，鹹以嗜利攘功為心，毫無推賢讓能之德。成龍下吏，本性愚直，實難安位，伏乞憲恩早定東山，成龍星馳旋省，陳情乞休，合先報明。
這一年於成龍五十八歲，按理已到告老還鄉的時候了，然而，他之所以“陳情乞休”並非因為“磨苦已極，功名念灰”，而是“時事多艱”，官吏爭功，自己“秉性愚直，實難安位”。此事雖然由小而發，實際上概括了於成龍潔身自好於汙流之中的苦衷，也流露出對浮橋案的不滿。