鮑世榮等人退至白水畈尚有近千人的武裝力量，整訓一番之後，決定上龜峰什子寨。十一日，於成龍兵進白水畈，得知鮑世榮已退往什子寨，當即命令搜山。因為擅離府城，於成龍恐事後被查究，到白水畈就給張朝珍上《進剿情形書》說：“地方已稱無事，成龍為事後之慮，周鐵爪竟無下落，英霍麻埠之賊將歸何處？是必匿遁密箐深洞，為將來害也。且本地鮑世榮、陳恢恢、李公茂尚未見分曉。成龍一府簿書，承上接下，鹹屬要件，再遲數日，則積委塵封。欲即回府，則根株未絕，死灰必至複燃。總之，崇山峻嶺之中，人易為非；四省交界之地，性慣窩惡。伏惟憲裁，俾餘黨悉除而府事不誤，幸甚！”（《政書》卷3《次白水畈上張撫台呈進剿情形》）十一日，於成龍得知石壁的萬野予造反，羅山的周鐵爪等又群聚加入，並有廣西孫延齡派的奸細孫麻子（自稱孫將軍）在內。黃土坳戰敗的鮑世榮、陳恢恢、李公茂也率眾到達石壁。十二日，於成龍與李茂升到達定惠寺，得知張朝珍派來的援兵於次日即到，信心大增，立即布置把守山口，將甑山河、燕子崖、龜山口、什子寨、八疊山、百神廟等地方封死。十四日，於成龍同李茂升從定惠寺移營至黃市（今湖北省麻城市張家畈鄉黃市），紮營什子山下。於成龍得知東山起義的農民軍在石壁，料定援兵由麻城縣進攻石壁，起義軍必然由龜峰山和八疊山逃退，因此又派大軍駐紮白水畈，截斷了起義軍的退路。
十八日，起義軍在清軍援兵的血腥鎮壓下，終於失敗了。周鐵爪（實為其弟子冒充）、鮑世榮、陳恢恢和鮑世榮的次子鮑自性均被生俘。李公茂帶矢逃脫。十九日，於成龍派人將周、鮑、陳、鮑四名起義首領押送至武昌，並給張朝珍捎去一封《擒獲眾逆報文》（《政書》卷3），敘明擒拿四名“賊首”的過程，並說“自二日擅離府治，調集鄉兵，身不解衣，食不下咽，老病十分沉重。至於脅從，原係良民，自應安撫。成龍已體憲慈曉諭，概不過問。惟有鮑世榮、陳恢恢、萬野予，乃麻城居民，自取滅亡，不無嫉害親友，扳巫良善。一切供詞筆劄，似應投之水火，以彰天地之仁，以安良善之心。”
麻城東山至今仍流傳著許多關於鮑世榮起義的故事，下麵兩個故事就很耐人尋味。
傳說鮑世榮起事之初，遍訪異人，招賢納士，以便為自己幹一番大事業助一臂之力。一日，鮑世榮訪到一位異人二喜和尚，便去請他出山。二喜和尚設便飯招待鮑世榮，拿出幾盤家常菜，請鮑世榮吃，實際上是試探鮑世榮的底細。鮑世榮一下筷便吃韭菜。這二喜和尚也不是等閑之輩，一下就明白了鮑世榮不過是個“草寇”，不是真命天子，終究成不了大事。於是二喜和尚婉言謝絕了鮑世榮的邀請。鮑世榮便去請另一位異人僧頓徹，僧頓徹俗姓陳，即另一位農民起義首領陳恢恢。
還有一個關於破什子寨的故事。什子寨也叫石頭寨。山勢陡峭，地形奇險，山上山下隻有東西兩條小道，逼仄的石徑隻容得下一個人落腳。這寨也名副其實，像石頭一樣牢固，隻要糧草充足，可以說是一夫當關，萬夫莫開。當初於成龍調集清軍和鄉勇進剿東山，鮑世榮兵敗後爬上了什子寨，於成龍察看形勢後，估計鮑世榮倉促上山，人員眾多，一定糧草不足，隻須把山圍住，便可來個守株待兔，等著鮑世榮水枯糧絕，自投羅網。
山寨中缺糧少水，眼看山寨即將不攻自破，義軍士氣低落。鮑世榮心生一計，將剩下的一點大米全部喂給一頭肥豬，然後趁圍寨清軍不備時將豬推出寨外，讓清軍誤認為是此豬不小心跑出了山寨。清兵把豬屠殺後剖開一看，發現滿肚子大米飯，便上報於成龍說山寨糧草仍很充足，連豬吃的也是大米，恐怕一時難以破寨，倒是圍寨清軍糧草將盡，要求暫時撤退後再另謀攻寨時機。於是，於成龍下令圍寨清軍，暫退三十裏，待援兵糧草補充後再圍剿山寨。
當圍寨清軍撤退到餘家河出口的塔兒河處，於成龍回頭一望，隻見寨東一對白鵝飛來餘家河的河裏喝水，推測寨內已缺糧缺水，識破了鮑世榮的計謀。見破寨時機已到，於成龍立即下令調轉清軍，全力攻寨。這時，石頭寨內毫無防備，又饑又渴的義軍正在為清軍已撤退而大鬆一口氣，紛紛下山找吃的喝的，遇上清軍反撲，一片潰亂，或死或降。鮑世榮帶領少數官兵棄寨而逃，後被活捉送往武昌斬首。
深層次地看這兩個頗有傳奇色彩的民間故事，中間實際上隱含著不同的民眾心理。第一個故事寄寓了東山人對鮑世榮終不能舉大事、成大器的遺憾和失望，甚至有對他當時舉事當否的觀望與懷疑。第二個故事則表現了鮑世榮和於成龍兩人的機智，而於成龍終究勝出一籌。
十九日，於成龍在黃市新橋路口的一塊大石上勒石紀功：