龜山以平，龍潭以清。
既耕既織，東方永寧。
黃州太守於成龍康熙甲寅年。
此石至今猶在，字跡尚依稀可辨。《於清端政書》中《東山平定勒石銘》注明位置“在黃市龍潭衝什子寨路口大石上”，正文與此無異，隻是落款不同，為：“康熙十有三年十一月十九日黃州知府汾陽於成龍勒石。”《麻城縣誌》所記銘文略有差異，後二句為“既耕既種，萬世永寧。”
史家對於成龍第二次平定東山之亂評雲：“是役也，斬馘數千，山穀填溢，溪水盡赤，獲軍資器械無算……班師而還。自出軍至是僅二十四日，以鄉民數千破賊黨數萬，不費公家半菽，不煩師旅遠征，徒手奮身，摧鋒陷堅，不急而速，克奏膚功，近世以來，未嚐有也。”（光緒《麻城縣誌·大事記》）於成龍勒石之後，扶病回麻城料理地方事宜。臨行前，針對鄉勇趁火打劫的現象，頒布《禁止擄掠告諭》（《政書》卷3）嚴責各鄉保“嚴束各鄉兵，勿擅離營盤，驚擾地方”，“敢有故違，定以軍法從事”。針對鄉民落井下石、乘機打擊報複以泄私仇宿怨，以及地方惡棍借機敲詐勒索的現象，頒布《禁止株連告諭》（《政書》卷3），該文曰：“藪澤已清，禍根已絕，從此山畈內外太平安樂，共享聖化，高枕無憂。今鎮標官兵紀律嚴明，分別善良，秋毫不犯。爾等始知作善得福，作惡得禍。王法天理，分毫不爽，可為殷鑒，合行出示。為此，示仰士民人等知悉：自今日為始，一概株連牽引盡行禁絕，各宜樂業安心，寧爾室家，修爾田園。不循謹之子弟，早加訓戒；必無益之交遊，早行屏絕。消釋嫌疑，和睦鄉裏。敢有借舊案脅製者，告發立行重處；懷私報複者，訪出即寘極刑爾！地方鄉保區長，即行曉諭勸戒。本府當分別獎勵，以上報朝廷洪恩，下恤爾民困苦也。”
“上報朝廷洪恩，下恤爾民困苦”，這是於成龍作為一名清官“進亦憂，退亦憂”的真實寫照。至於置生死於度外，剿撫第二次東山之亂，也不能看做是為了建功立業，飛黃騰達。張朝珍就於成龍征討何士榮、鮑世榮之舉，複劄讚譽他“以安輯地方為心，未必以功名動念”。他在到達麻城之後，一病不起，給張朝珍上《乞休致稟》（《政書》卷3），訴說自己“在麻病沉，已詳守憲，請乞休致，伏懇憲恩，乖念勞使。桑榆暮景，實難任事，俯允題請，成龍生死感哉”。
於成龍建奇功而不以之為政治資本，從實際情況出發，乞求離任回鄉。至於於成龍後來飛黃騰達，是因為張朝珍向康熙多次上疏彙報，深得康熙的信賴。
鮑、陳遇難之後，萬野予、李公茂和真正的周鐵爪次第被俘。陳鼎業亦被黃岡知縣李經政剿滅。原來先俘的所謂周鐵爪，實際上是周鐵爪的弟子鄭少興。鄭少興為解救周鐵爪，冒名頂替，押到武昌後，經張朝珍嚴刑拷問，方才供認，結果真偽周鐵爪都被殺害。李公茂在黃土坳掛彩潛逃，於十一月二十七日從山中搜出，捆綁驢上，行至破頭嶺，飛撞嶺石，昏迷不醒，當夜氣絕而亡。
倡行第二次東山起義的農民首領一一落網後，於成龍解除了對東山的戒嚴，實行“脅從概不追究”的懷柔政策。康熙十四年（1675）正月，於成龍又一次頒布《嚴禁嚇詐諭》（《政書》卷3）：“不料人心不良，輒起貪殘，藉端生事，遍地嚇詐，民不安生，此豈是仁人長者所當為！此豈是同鄉共井所忍為！生死切齒，反令本府為善不終，召憾於鬼神，斂怨於百姓。茲當新正，諸神下降，清查人間善惡，本府每夜泣禱，如本府為利傷命，刻薄鄉愚，忍心屠戮，株連無辜，乞神速誅，及其子孫。但上自官長，下至保練，鹹籍本府為名，釀惡無窮，是爾等之罪，即本府之罪……見示之後，急行懺悔，有擄婦女者速還婦女，有搶擄牛隻者速還牛隻，有嚇詐銀錢者速還銀錢，有逼索貨物者速還貨物，尚可挽回神怒，苟免凶報。若執迷不悟，小之得病喪軀，大之合家遭瘟，絕滅子孫，不義之物仍被旁人爭奪，惹得鬼哭神號，而本府亦不能逃其連累。陰司罪案昭彰，勿占一時便宜，不聽本府之言，三日內外，定有報應，速宜遵行，勿自貽悔。”
正月將盡，黃州的又一起義首領黃翠林帶領一百餘人出山向於成龍乞降。原因是躲藏深山，無衣無食；侵擾地方，又於心不忍，且必遭於成龍剿滅。於成龍為此捐錢買米賑濟，並妥善安置了黃翠林等人，明令地方不得歧視虐待。
於成龍身為文吏而擅武略，荷戈擐甲，跋涉山中，屢建奇功，在清代名噪一時。在此筆者不以是飾非，是者是之，非者非之。於成龍在第二次平定東山之時，不僅督鄉勇進剿，而且親刃四十八人。然而，他並非嗜殺之人。所殺之人，在他看來，都是非殺不可的。
對於東山之亂，是義兵被鎮，還是叛亂被平，站在不同的角度，不同的立場，得出的結論自然不同。羅田著名學者王葆心在其《蘄黃四十八砦紀事》中就對東山之亂有不同看法，對於成龍亦有微辭。他說：