7．吉田區沙田鄉大嶺村莫家粱存的《莫氏起源大略》：“通德公（唐代大中辛末科狀元莫宣卿這第八代孫）來連始祖，道號緝義。原住肇慶府封川縣（即今封開縣）古芬村，文德鄉第一圖……情因軍工甚苦，於明朝水樂二十二年，公帶家小米連山具，始居上台，繼居安身峒，後居上坪，妣陳氏生二子，長順宗，次順毛，未來連山，在文德鄉。（公）帶三孫文遠、四孫文亮來連山，文亮即定榕、富水、水井各裏；文遠即木不衝、吉田，其他各村：獨樓、下帥……”
以上記載說明，連山、懷集等地壯族的先民是從廣西的南灘（今南丹）、慶遠（指今河池地區一帶）、融州（今融安、融水）、柳州、信都、賀縣等地輾轉遷徙而來的，其時在初洪武年間至萬曆年間，其遷徙的原因主要是作為朝廷兵將，奉調征戰，而後成為耕兵，就地屯墾。這與賀縣的壯族來源說法是大抵相同的。
由此可見，桂東一帶，包括賀州在內，其壯族的遷入與明王朝鎮壓少數民族人民的起義有密切的直接關係。從明代所記之大量史料及後人的追述中，我們可以得出這樣一個結論：明代的俍兵即為賀州壯族之源。因此，賀州壯族過去自稱“客壯”[he]。
綜上所述，不僅賀州的瑤族是一個移民族群，就是賀州的壯族也是一個移民族群。兩者相比，瑤族遷入賀州在前，其遷入賀州的時間大約在兩宋之時。宋代正是瑤族完成形成為民族的曆史時期，據吳永章先生在《瑤族史》[39]的研究，當時瑤族除主要分布在屬荊湖北路的辰、沅、靖、嶽、漕、鼎六州，屬荊湖南路的潭、邵、永、全、道、衡、郴七州及武岡軍、桂陽監等地外，在廣西、廣東已有瑤族遷入。《宋史·蠻夷列傳三》卷四九五雲：“廣西所部二十五群，三方鄰溪峒，與蠻瑤黎蛋雜處。”“廣西路鈴轄沙世堅言：‘官軍與瑤人兵器利純不同，宜敕沿邊軍訓，多置強弩毒矢，以懼瑤人。’從之。”範成大在《桂海虞衡誌·誌器》中亦雲：“南州風俗，糅雜蠻瑤”。而賀州，由於與湘南江華瑤族自治縣毗鄰，江華宋代屬衡州，正是瑤族重要的居住地，所以，《續資治通鑒長編》卷一三九，慶曆三年（1043年）正月甲午條雲：“荊湖南溪洞蠻瑤侵擾連、賀、衡、出數州”。同年，湖南轉運使亦雲：“桂陽監蠻瑤內寇，詔發完搏擊之。蠻僚者，居山俗間，其山自衡州常寧縣，屬於桂陽、郴、連、賀、韶四州，環行千餘裏。蠻居其中，不事賦役，謂之瑤人。”[40]所以可以斷定。宋代賀州已有瑤族遷入。
及至元代，賀州已成瑤族活動頻繁的地方，元統二年（1334年）《平遙記》雲：“瑤寇的其眾起賀州富川縣之境。”《元史·順帝本紀一》卷三八亦雲：這一年“瑤賊陷賀州”。至正元年（1341年）“臨賀縣民被瑤寇鈳掠，發義倉糧賑之。”[41]故而史書中已有“賀州瑤”[42]之稱。
到了明代，廣西已成了瑤族最重要聚居地區。當時廣西的居民仍以少數民族為主，甚至有“瑤、僮多於漢人十倍”[43]之說，故《明史·廣西土司列傳一》卷三一七雲：
“廣西瑤、僮居多，盤萬嶺之中，當三江之險，六十三山倚為巢穴，三十六源踞其腹心，其散布於桂林、柳州、慶遠、平樂諸郡縣者，所在蔓延。而田州、泗城之屬，尤稱強悍。種類滋繁，莫可枚舉。蠻勢之眾，與選為埒。”
而賀州之已有瑤族定居已是事實，《明太祖實錄》卷十九，洪武二十一年（1389年）四月丙辰條即雲：“廣西都指揮使言，平樂府富川縣靈亭山、破紙山等洞瑤二千餘人，占耕內地，嘯聚劫壓，居民被擾。其恭城、賀縣……等縣之民逼近瑤洞，亦被其害。”同書卷七九，正德六年（1511年）九月己酉條亦雲：“廣西懷（集）、賀等縣瑤賊平。”可以佐證的是據《賀州市誌》（1999年清樣本）所記：沙田鎮新民村馬窩寨盤第客所藏的白布質《過山榜》所記，該支土瑤是宋至道元年（995年）因征戰從廣東調遣之士兵而來定居的。可見，早在宋代瑤族已遷入賀州定居。由於瑤族生活習慣及生產方式是“食居一山，複徙一山”的遊耕經濟，所以，他們一般都居住在山頭。賀州的盤瑤又稱為“過山瑤”。