大平瑤族鄉發展教育隻是賀州市發展教育的一個縮影。在考察中我們還了解到，為了解決瑤族中發展最落後的土瑤的教育問題，賀州市人民政府於1987年撥款3萬元辦起了賀縣瑤族（土瑤）高小班．招收學生48名，實行包住、包食、包教的“三包”教學。同時又撥2萬元，辦起了民族初中班，每年招收邊遠山區少數民族學生45名，並給學生購置臥具等生活用品，還給生活特別困難的學生發給生活補助費。民族初中班辦得有聲有色，教育效果一年比一年好。為了培養更多更優秀的少數民族知識人才，賀州市人民政府於1993年4月6日，正式成立了“賀州市民族中學”，並從財政中撥款12萬元修建民族中學教學樓，使學校辦學目的更加明確，辦好民族中學的決心更足。這一大舉措，為民族地區培養了大批有用人才，結束了賀州市一些少數民族地區沒有初、高中生的曆史。另外，在市委、市人民政府的號召下，除市政府撥款外，各機關團體、企業、事業單位、外資企業、個體業主，慷慨解囊，捐款捐物，資助少數民族地區輟學兒童，修建學校，據統計，得到資助的學生310人，資助款物建校29所，8，700平方米，共計款160萬元。對民族教育的發展。培養了大批少數民族幹部和專業技術人才。據統計，1950年，在賀州836名國家幹部中，少數民族幹部僅13人，占幹部總數的1．5％。到了1993年，賀州幹部總數為10，175人，其中少數民族幹部有1011人。占幹部總數的9．94％，比1950年增長了77．8倍。到1998年為止，賀州全市少數民族幹部中有各類高、中級專業技術人才740人，進入市、鄉（鎮）兩級領導班子的少數民族幹部有67人。他們遍布賀州各地，大多數已成為賀州各條戰線的骨幹，成了賀州民族團結的中堅力量。可見民族教育的推動，是賀州民族團結，社會安如磐石的加速器。
（6）語言互動。語言作為人們交流思想的工具，各民族之間語言的互動對民族團結起著深化作用。聚居在賀州的漢、壯、瑤族，雖然語言複雜，方言林立，但是由於各民族長期雜居共處，各民族人民不僅互相學習語言，而且各民族語言互動十分普遍。如壯語很早就大量地從漢語桂柳方言和粵方言借詞，壯族先民早在唐朝就學習漢字的造字方法和偏旁部首創製了“方塊壯字”，即土俗字。同時，賀州漢族本地人所講的本地話中就含有瑤族勉語的成分。解放後，實行了民族平等政策，各民族交往更加頻繁。中青年一代接受科技文化和教育程度越來越高，少數民族群眾會說漢語的也越來越多，筆者在南鄉鎮考察時絕大多數的壯族群眾會說桂柳話和普通話。不少漢族幹部和群眾由於工作和生活的需要也學會了少數民族語言。在賀州雙語、多語現象十分普遍，有的人甚至會七八種語言或方言。語言的互動，從深層次上增進了各民族之間的感情，增強了民族團結。可見，語言互動是賀州民族團結，社會安如磐石的穩定劑。
（7）婚姻互通。婚姻不僅是一種血緣的結合，更是一種文化和心理的交融，因此，互通婚姻對促進民族團結起著不可估量的作用。
曆史上，廣西各民族之間的通婚就已經存在，尤其是壯漢之間的通婚比較多。但由於民族壓迫和社會發展水平的差異等因素，大民族往往歧視小民族，並認為小民族經濟落後而不願意與小民族通婚。小民族也往往怕受大民族歧視而不敢與大民族通婚，甚至怕本民族女子外嫁後本民族男青年找不到對象，影響民族的繁衍而不讓本民族女子外嫁。這種現象在瑤族中尤為突出。解放後，各民族在政治、經濟、文化教育等方麵的交往日益頻繁，民族間的關係顯著改善，民族間的通婚也隨之增多。這方麵的具體情況前麵已有詳細的論述，在此不贅。總之，在賀州各民族之間的通婚十分普遍，有些自然村不同民族間的通婚已成為婚姻關係的主流，就連過去極少外嫁的瑤女也開始外嫁，過去不嫁瑤族、壯族的漢族女子也有不少嫁到壯家口寨。可見，互相通婚，是賀州民族團結，社會安如磐石的凝固劑。