——南朝·梁·劉勰《文心雕龍·知音》
操演千首曲後才能懂得音樂，觀看千支劍後才會識別寶劍。比喻實踐出真知。
朝有所聞，則夕行之。
——南朝·宋·範曄《後漢書·張衡傳》
早晨剛聽說，晚上就投入實踐。
傳聞不如親見，視影不如察形。
——南朝·宋·範曄《後漢書·馬援傳》
傳聞不如親眼所見，看影子不如察看實際形體。
知之者不如行之者。
——隋·王通《文中子·禮樂》
知道事物的人不如具體實踐的人。
智不務多，務行其所知。
——唐·魏征《群書治要·體論》
才智貴不在多，貴在於實踐所了解的知識。
信書成自誤，經事漸知非。
——唐·柳宗元《三贈劉員外》
隻相信書本就會造成失誤，經過了很多事情就會知道有時書中所說也是片麵的。
昏昏戀枕衾，安見於地英。
——唐·劉禹錫《秋江早發》
昏昏沉沉地留戀枕衾，如何能看見天地的英華？比喻應該接觸社會實際。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
——唐·孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》
坐在一邊觀看釣魚的人，空有羨慕他人得魚的喜悅心情。比喻空想不如實踐。
非知之難，行之惟難；非行之難，終之斯難。
——唐·吳兢《貞觀政要·慎終》
認識並不難，實踐才難；實踐起來並不難，善始善終才是最難的。
隱石那知玉，披沙始遇金。
——唐·李群玉《贈元紱》
石頭裏不知道還隱藏有玉，分開沙子才能看見金子。
未入英髦用，空存鐵石堅。
——唐·張祜《賦得鐵馬鞭》
不被英雄豪傑之人使用，空有鐵石的堅硬。比喻不實踐不會有作用。
事有古而可以質於今，富有大而可以征於小。
——唐·楊炯《梓州惠義寺重閣銘序》
遇事可以用古代之事來對照如今之事，說話可以用大話來證明所說的小話。
狐假獅子勢，詐妄卻稱珍。鉛礦入爐冶，方知金不精。
——唐·釋寒山《詩三百三首》
狐狸假借獅子的威風，奸詐狂妄冒充珍獸。鉛礦放進爐子冶煉，才明白不是真的金子。比喻實踐是檢驗一切真假東西的標準。
說食終不飽，說衣不免寒；飽吃須是飯，著衣方免寒。
——唐·釋寒山《詩三百三首》
口頭說吃飯最終不能飽肚子，口頭說穿衣不能禦寒；飽肚子必須是飯，穿衣服才不會寒冷。
朝謀不及夕，言發不俟駕。
——唐·李延壽《北史·賀拔允傳附賀拔嶽》早晨計劃的事不要等到晚上再行動，說出發就不要等駕好車再行動。
日與水居，則十五而得其道。生不識水，則雖壯，見舟而畏亡。
——宋·蘇軾《日喻說》
每天和水在一起，十五歲就能掌握水性。生來不識水，即使是壯年，看見舟船也會害怕。
春江水暖鴨先知。
——宋·蘇軾《惠崇春江晚景》
春天江水變暖，遊在其中的鴨兒最先知道。比喻生活在實踐中的能了解到實際情況。
事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？
——宋·蘇軾《石鍾山記》
事情不是親眼所見親耳所聽，而憑主觀猜測有或沒有，這如何能行？
讀其書，誦其數，而不知所以行之，未足與言治也。
——宋·蘇轍《王袞知兗州》
隻知道讀書或背誦道理，而不知道怎麼去實踐，是夠不上談論治理國家的。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
——宋·陸遊《冬夜讀書示子聿》
從書本上得來的知識終究覺得膚淺，要徹底弄懂必須親自實踐不可。
千虛不博一實。
——宋·陸九淵《陸象山先生語錄>。
一次實踐勝過一千次空想。
獨有一言，願獻於君者，曰行。
——宋·文天祥《題戴行可進學齋》
隻有一句話，願意告訴你，就是實踐。
方其知之，而行未及之，則知尚淺。
——宋·朱熹《性理精義》
隻有認識卻沒有實踐，那麼認識則是膚淺的。
行動，則知愈進；知之深，則行愈達。
——宋·朱熹《答潘子善》