顏真卿（公元709年—公元785年），字清臣，唐朝京兆萬年（今陝西西安）人，開元年間進士，曾任殿中侍禦史，後遭奸臣楊國忠排擠而離京出任平原（今屬山東）太守一職。“安史之亂”時，顏真卿與時任常山太守的哥哥顏杲卿緊密合作，派兵截斷安祿山一支叛軍的歸路，並設計捕殺了安祿山手下幾員得力部將。正是由於顏氏兄弟這一振奮人心之舉，遂使河北諸多州郡積極起兵響應，為朝廷最終平定“安史之亂”起到了極為關鍵的重要作用。後來，雖然哥哥顏杲卿在這場平叛戰爭中因兵敗被俘遭到叛軍殺害，但弟弟顏真卿則因功而升任為吏部尚書，晉封魯郡公並進京就任太子太師一職。再後來，顏真卿這位真正的學士兼鬥士在接受當朝皇帝唐德宗之詔命，前往又一叛軍李希烈軍中勸降時，不幸被李希烈殘忍殺害。對於顏真卿之死，唐德宗聞聽消息極為悲痛，當顏真卿屍體被運回京城後，他不僅頒詔對其忠烈行為予以特別褒獎，還詔令在京官員輟朝五日以示祭奠。不過，關於顏氏兄弟這種忠勇偉烈之壯舉並不為今天的人們所熟知，特別是弟弟顏真卿的盛名，則是以他創立“顏體”書法而美譽後世的，這實在是一件有意思且值得思考的事情。當然，書法初學褚遂良、後學張旭的顏真卿，不僅其楷書端莊雄偉，氣勢開張；而且其行書更是遒勁鬱勃，使古法為之一變，對後世書法藝術影響極大，被人們稱之為“顏體”。顏真卿這種自成一體的書法藝術魅力，世人從其留存諸多的碑刻中可以盡情領略，但桂林“逍遙樓”當屬書法藝術愛好者不能不臨者之一。
3.江西吉安“祖關”
位於江西吉安南郊青原山上的淨居寺，始建於唐神龍元年（公元705年），是中國佛教禪宗青原係始祖行思禪師的法場。當年，行思禪師在此弘揚佛學時，四方僧俗禪客雲集寺院，遂創建禪宗青原一係，後為禪門曹洞、雲門、法眼三宗的祖師。就此，淨居寺也成為禪門三宗的祖庭，在中國佛教史上占有極為重要的地位。
占地麵積約一萬平方米的淨居寺，坐東朝西，磚木結構，殿閣內除了塑有四大金剛、十八羅漢和觀音菩薩等塑像外，還鑄有千人銅鍋、百斤香爐及千斤大鍾等器物。當然，該寺最具盛名的，當屬唐代大書法家顏真卿題寫的“祖關”匾額了。“祖關”，也就是祖庭的意思。據史書記載說，唐永泰元年（公元765年），顏真卿初到吉州（即江西吉安）就任司馬之職時，便立即前往青原山淨居寺拜謁，當時行思禪師已經圓寂25年之久，但顏真卿為了頌揚大師開創禪宗一係之貢獻，特揮毫書寫了“祖關”二字，後寺中僧人勒石嵌於大殿牆壁間。其實，顏真卿之所以看重青原山及淨居寺，不僅因為這裏是禪門曹洞、雲門和法眼三宗之祖庭，還由於自古以來文人極為濃重的山水情懷。坐落青山幽穀之中的淨居寺，左右雙峰對峙，環境清淨，景色優美，是一處難得的參禪弘法之地。顏真卿初到青原山淨居寺時，先是被這裏的景致所吸引，隨後有感於行思禪師之功德，便禁不住提筆寫了“祖關”二字。眾所周知，顏真卿向來看重且擅長楷、行二書，但“祖關”二字卻一反以往之書風，而是以篆、隸融渾的八分書，真可謂是別具一格。對此，曆代書家多有品評，例如北宋著名書法家米芾（字元章）就曾這樣評價說：“魯公（即顏真卿）筆跡，惟廬山，吉州題名為不失真。”而“所謂吉州者，即青原山‘祖關’二字也！”隨後，他又指出：“‘祖’當有原委，魯公非忌為增加者。”
確實，顏真卿這“祖關”二字可謂是用筆穩健，氣勢宏偉，風翥鵠峙，遒毅而俊逸，新裁而古雅。可惜的是，長一點七米、寬零點八三米的石質原匾早已不見蹤跡，現存之匾是清康熙初年重新勒刻的，這從匾額下款署有“宛陵施潤章重立”字樣中可以知曉。不過，這塊重新勒刻之匾在“文革”期間也曾被折為兩段，好在上款署有“顏真卿書”的“祖關”二字沒有破損，這當是不幸中的萬幸了。更為有趣的是，自顏真卿題寫“祖關”二字後，青原山淨居寺遂成為曆代名流文士遊覽禮佛之勝地，他們每到此地除了參禪論經之外，還吟詠題詞，使青原山淨居寺更加聲名遠揚。其中，最為引人稱譽的就是被稱為“青原墨跡四寶”——
顏真卿書“祖關”、黃山穀書“詠青原山詩”、文天祥書“青原山”和方以智書“天在山中”了。
4.湖南長沙“嶽麓書院”
位於湖南長沙境內嶽麓山下的嶽麓書院，是聞名遐邇的中國古代四大書院（另三座書院為：江西廬山的白鹿洞書院、湖南衡陽的石鼓書院和河南商丘的應天府書院）之一。
書院，是出現於唐宋至明清時期的一種獨立的教育機構，也是私人或官府所設聚徒講學和專門研究學問的場所。嶽麓書院的這種功能最早可以追溯到唐朝末年至五代時，當時有智璿等兩位高僧到此建屋辦學，形成書院的雛形。而嶽麓書院的真正創建，則始於北宋開寶九年（公元976年），由時任潭州（即長沙）太守朱洞籌資創建，鹹平二年（公元999年）潭州後任太守李允又對其進行擴建。到了大中祥符八年（公元1015年），宋真宗召見書院山長周式，禦賜“嶽麓書院”匾額，遂使該書院成為四大書院之一。後來，嶽麓書院先後有著名理學家張栻、朱熹和王陽明等在此主持或講學，使其更加聲名遠播。到了清康熙、乾隆年間，這兩位極為重視且精通儒學的皇帝都曾禦賜書籍和匾額，遂將嶽麓書院的盛名推上了頂峰。清朝末年，維新變法運動興起，嶽麓書院與湖南新式學堂合並，改稱為“湖南高等學堂”，開始了其新學傳播的曆史使命，公元1926年湖南大學即在此基礎上正式成立。如今，湖南大學已發展成為一所多學科協調發展的綜合性大學，而修複後的嶽麓書院也被列為全國重點文物保護單位，使千年學府續寫了新的曆史篇章。