（第七章）教育知識
一、單選題
1.“學在官府”指的是官方將學術和教育一並把持，官府有學而民間無學術，這是哪個曆史時期的文化教育特征？
A.夏代B.東周C.商代D.西周
2.有文獻記載，早在五帝時期，就出現了以教授知識為目的的專門教育場所，這些場所被看作後來出現的正式學校的萌芽。這些教育場所在當時被稱為。
A.私塾或學堂B.成均或庠
C.私塾或小學D.辟雍或序
3.學校作為教育的代表，在“圖書文字”和“象形文字”出現之後，便出現了專門教授文字的學習機構，但先民們並沒有將最早的教育機構稱為“學校”，當時的稱呼是。
A.庠B.序C.成均D.學
4.我國教育製度的發展總是與政治變革有著密不可分的聯係，春秋戰國時期，是中國奴隸製社會解體和封建社會形成時期，教育上也出現了官學衰廢、私學興起的世代。出現這種狀況的最根本的社會基礎是。
A.貴族學校風氣不好B.奴隸主不能再壟斷學校
C.士族興起，文化下移D.統治者忙於戰爭，無心辦學
5.“學問之道無他，求其放心而已矣。”（《孟子·告子上》）孟子認為，教育的根本作用就是幫助人們把已經失掉的“善端”找回來，由此可見，孟子教育理論的基礎是。
A.性善論B.民貴君輕C.德治D.仁
6.王充在他的著作《論衡》中，闡述了自己與當時主流思想相抵觸的獨到見解，並提出了教育的理想目標是培養。
A.儒生B.通人C.文人D.鴻儒
7.秦漢時期，由朝廷直接管轄的中央官學除太學和鴻都門學之外，還有。
A.律學B.醫學C.武學D.宮邸學
8.在漢代識字教育所采用的書籍中，流行最廣且一直保存至今的是。
A.《三字經》B.《百家姓》C.《千字文》D.《急就篇》
9.夏朝將學校分成了四個等級，以下不屬於這四個等級的是。
A.學B.左學C.校D.東序E.西序
10.西漢劉向編著的《列女傳》是一本專為女子家教而編寫的專著，其中記錄了多少位古代婦女的事跡？
A.一百位B.一百二十位
C.一百零五位D.兩百位
11.董仲舒的教育思想從“天人合一”出發，提出“性三品”說，分別指的是。
A.天子之性平民之性劣民之性
B.聖人之性中民之性鬥筲之性
C.上民之性中民之性下民之性
D.聖人之性平民之性下民之性
12.韓愈的教育思想區別於其他教育家的最顯著特點是什麼？
A.“性三品”思想B.師道思想
C.人才思想D.教學思想
13.曆史上第一部將識字與曆史典故結合起來的蒙學教材是。
A.《三字經》B.《百家姓》C.《增廣賢文》D.《蒙求》
14.“升舍”製度是哪個朝代創立的？
A.元代B.宋代C.唐代D.明代
15.朱熹比較係統地將人性分為兩種，即“天命之性”和“氣質之性”，他強調學校教育的目的是。
A.啟蒙B.開化C.明明德D.變化氣質
16.現代學校為了規範學生道德和行為，便根據學校的實際情況製定了的《學生守則》，或製成小冊子分發到學生手中，或打印好貼在教室牆上方便學生對照執行。其實，早在戰國時期，稷下學宮就給學生們定製了曆史上第一個學生守則，這個守則是。
A.《弟子規》B.《臥碑》
C.《白鹿洞書院學規》D.《嶽麓書院學規》
17.在曆史上，曾有七百五十多人獲得過“狀元”稱號，其中雖有些濫竽充數的無知之人，但也絕不乏能夠博古通今具有真才學的人。以下這些人中獲得過狀元稱號的有。
（1）賀知章（2）王維（3）文天祥（4）柳公權（5）王勃（6）王昌齡
A.（1）（2）（3）B.（1）（2）（3）（4）C.（1）（2）（3）（4）（5）D.（1）（2）（3）（4）（5）（6）
18.博學鴻詞是古代科舉考試中的一種形式，主要用來選拔那些學問淵博的人，唐開元十九年時正式實施，最初名為“博學宏詞”，很多著名文人都出身此科。下列文人中不是出生此科的是。
A.王昌齡B.白居易C.柳宗元D.劉禹錫
19.古時的私塾教育分為“短學”和“長學”兩種，短學一般隻有一到三個月，教學要求不高，學生隻要能達到識字記賬的程度就好；而“長學”往往在農曆正月半開關，到冬月才散館，因此，“長學”一方麵的含義就是學習時間長，學習內容多，那它另一方麵的含義是。
A.學生的年齡普遍偏大B.私塾先生有名望，教齡長
C.私塾的規格比較高D.學費比較昂貴
20.“染於蒼則蒼，染於黃則黃”；“人之性惡，其善者偽也”；“人性之善也，猶水之就下也”。這是三種會對教育的最後效果產生影響的人性理論，這些理論的提出者分別是。
A.孔丘孟軻墨翟B.孟軻荀況孔丘
C.孟軻墨翟荀況D.墨翟荀況孟軻
答案：
1.答案：D。“學在官府”是對西周教育製度的高度概括。
2.答案：D。西周時期稱學校為辟雍。
3.答案：C。夏朝出現了正式以教為主的學校，被稱為“校”；商朝的時候稱為“庠”；周朝的時候稱為“序”。