然而，史實是霍去病從沒到過蘭州“但這並不影響五泉山承載蘭州的文化曆史“之後，蘭州曆代鄉賢僧道錦上添花，不斷賦予蘭州更多的思想文化元素，曆代興建的山寺、道觀、喇嘛神廟，鄉民自發的植樹造林、養護修葺，都在強化著這種承載“特別是清末民初，著名鄉賢、自號“五泉山人”的劉爾圻，更是為五泉山的興盛竭盡全力。不但親自主持營造，而且還以景為題，為五泉山創作了百副詩文楹聯，給五泉山以厚重的文化份額和豐富的內涵，實在是功不可沒。
位於黃河以北的白塔山，曆史同樣久遠。不同的是，白塔山所在的山脈，承載著自秦以來就設立的關隘----金城關。雖然當時坐落在這西北九重之地的關隘規模不大，但曆代駐防將士毅然無不恪盡職守莊嚴地守護著祖國的門戶，威懾著虎視眈眈伺機人侵的賊寇不得輕舉妄動，拒敵於千裏之外。另外有種傳說，雲）元朝，成吉思汗為了實現祖國的和平統一，親自寫信致意西北吐蕃烏斯藏區的薩加迦派（花教）法王，希望雙方通過會談，消除隔閡，加強交往，促進民族團結，共同實現一統大業。法王收到成吉思汗的親筆信，深為感動，完全讚同成吉思汗的意見，願意為此做出積極的努力。為了表示自己的誠意，法王非常慎重地選派了一位德高望重的喇嘛！專程前往蒙古拜望成吉思汗。不料山高水低路途坎坷！年老體弱的喇嘛千辛萬苦地行至蘭州臨河山下！終因體力不支而病逝。成吉思汗一統天下之後得知這一消息！心懷悲惘！為了紀念這位傑出的和平使者！特意派人在喇嘛病逝的山上建造了一座佛塔和寺院，就是現在的白塔寺。雖然無從考證這傳說究竟是真是假，但合乎時代背景，頗具耐人尋味的曆史意義。
白塔山建造的確切事實是明景泰年間，由填守蘭州的太監劉永誠在舊址處主持重修白塔寺，新修白塔。
寺院莊嚴宏偉，佛塔潔白亮麗，風格獨特，塔體全部采用代表神聖高潔的白堊土裝飾，從此這裏就有了“白塔”景觀，無名的荒山也有了“白塔山”之名。
雖然原塔已毀，但後人在原址上仿造的白塔，仍然保留了白塔的文史意蘊，依舊讓人景仰。
五泉山、白塔山，它們是蘭州的山，人民的山，永遠忠誠地環護著城市，擁抱著城市，高高的聳立在人們心間。