崇慶寺建造在五泉山。五泉山位於蘭州黃河以南的皋蘭山北麓，因為山上有甘露、掬月、摸子、恵、蒙五眼泉水而得名。濬源寺，也叫崇慶寺，始建於元代，寺內殿閣毗連，又相對獨立。內有臥佛殿、立佛殿、觀音殿、地藏殿、大雄寶殿、金剛殿、大悲殿，等等一些相對獨立的分寺。與濬源寺相關聯的還有千佛閣、地藏寺、三教洞、文昌宮、太昊宮等一些亭台樓閣，這些建築群落，明清期間曾經多次重建續修，後來也不斷更新完善。
新中國成立後，於1955年辟為五泉山公園，並增加了一些供廣大群眾參觀遊覽的文體娛樂場館。現在是蘭州著名的風景名勝，也是聲名遠播的旅遊文化景點。
然而，從本質上說，五泉山的景觀仍然是以濬源寺為代表的寺院文化。其所反映的思想內涵，也還是以寺院為主體的佛教文化。這種文化彌漫在五泉山的方方麵麵。山中錯落有致的寺廟殿宇，各個寺院風格迥異神采逼真的佛像雕塑，山階層樓曆代名士賢達題寫的橫額對聯，那些侍奉佛祖的和尚僧人，繚繞的香火，悠遠沉雄的晨鍾暮鼓，虔誠頂禮膜拜的佛教信徒居士，這一切都是蘭州山寺文化的具體展現。
崇慶寺也稱濬源寺，它是蘭州的名寺，建築群坐落在五泉山間，因此也有人叫它五泉山寺。說起五泉山寺，就不能不說“五泉山人”--清末民初的蘭州鄉賢劉爾圻。劉爾圻世居蘭州，1890年進士及第，授翰林院庶吉士，並應聘五泉書院講席，後又任翰林院編修，在京供職三年。
之後辭官回到蘭州，主講五泉書院。
白雲蒼狗！歲月如流！劉爾圻滿懷深情地望著五泉山中那些破敗不堪的廟宇樓閣！心裏隱隱作痛！他下定決心要為家鄉這座曆史文化名山出資盡力！使之容顏一新“為此！他一方麵帶頭捐資！一方麵奔走呼號為修複五泉山募捐！曆盡千辛萬苦募捐到白銀四萬八千兩！全部用來修整五泉山。開工後連續五年！他不舍晝夜往來於五泉山！將大部分精力投人到寺院的重建中去。
竣工以後！他自號“五泉山人”，親自為五泉山的寺廟、亭台、樓閣、牌坊、廊柱題寫了200餘副橫額楹聯和詩詞。現在讀來依然是鄉情識烈，性格張揚，妙趣橫生。例如，臥佛殿楹聯：“還不起來麼此等功夫，怕是懶人都藉口（何妨睡著了，這般時代，尚成好夢亦歡心。”再如，大悲殿題聯：“眼不宜多，眼多則觀那人世間困苦顛連，徒增難過(手尤要少，手少則專抱我自家的精神念慮，免得亂抓。”
名山名寺名園名人名聯，相輔相成相得益彰，共同構成了五泉山寺的文化內涵，因此常看常新，百看不厭。