這一聯，工巧而自然，形象地表現了傷春的情緒，所以曆來膾炙人口。
蘇小妹巧對東坡、佛印
蘇東坡任杭州太守時，住在市區清和坊。一日，他的朋友佛印和尚乘暇過訪，東坡設宴款待。三杯落肚，佛印趁著幾分酒意，對東坡說：“向聞令妹聰慧絕頂，舉步能賦詩作對，可否請她出堂共作一課？”東坡同意了，要仆人到後堂請小妹出來。
小妹來了以後，佛印對她說明原委，隨手向窗外的清和橋一指道：“我們就以清和橋為題，各取一字作課。
未知小妹可有此雅致否？”小妹嫣然一笑，表示讚同。
於是，佛印和尚搶先開口道：
有水也是清，無水也是青，去水加爭便為靜，清清靜靜和尚做，有朝一日西天去，佛前仙僧兩廂站，一個是濟公，一個是彌陀。
東坡接說：
有口也是和，無口也是禾，去口加鬥便為科，科場及第文蓋世，有朝一日京城去，皇上金榜前二名，一個是安石，一個是東坡。
輪到蘇小妹了，她不慌忙地說道：
有木也是橋，無木也是喬，去木加女便為嬌，嬌嬌滴滴人人愛，有朝一日夫家去，年後懷個雙胞胎，一個做和尚，一個做秀才。
說完，她姍姍蓮步，徑自朝後堂而去。佛印與東坡相對愕然，對小妹十分佩服。
這個故事不一定是真的。但三人能夠分別緊扣“清”、“和”、“橋”三字的特點來說，而且都說得符合自己身份，很不容易。
“慶有餘”和“磬有魚”
蘇東坡和佛印和尚是老朋友，兩人湊在一起老愛開玩笑。
有一次，佛印知道蘇東坡要來寺廟，特地派人弄來一條西湖鯉魚，蒸煮以後，故意把魚藏在磬裏，殊知被門外的蘇東坡偷眼看見了。他入門後即高吟：
向陽門第春常在並說：“老佛，你知道這個對子如何應上嗎？”佛印心想：“你老蘇聰明一世，怎麼糊塗一時？這不是最常見的對聯麼？”隨即衝口答道：
積善人家慶有餘蘇東坡聽罷，高興得拍起雙掌，“老佛，你的磬裏有魚，趕快拿來！”原來，“慶有餘”正是“磐有魚”的諧音。沸印略一沉思，知己上當，兩人相視哈哈大笑。
這則故事，可以見出蘇東坡的機智。
“一刀斬斷是非根”
明太祖朱元璋，出身貧苦，沒有讀過什麼書，但由於生性穎悟，通過自學，倒也粗識文墨。他當皇帝以後，有一年除夕，微服出行，經過一個閹豬人家，發現其門戶還未貼上對聯，一問才知道未找到人寫。朱元璋就為他撰寫一副：
雙手劈開生死路；一刀斬斷是非根。
這副對聯頗有欣賞價值。“生死路”、“是非根”指豬的生殖器官，這副對聯切合閹豬人的職業，另一方麵，也可以是指有關“生死”、“是非”的人生大問題，能“劈開”、“斬斷”，是頗具英雄本色的。
所以，這副對聯同時也隱隱有“當今天下，舍我其誰”之概。
各不相讓的才子對
有古人一副對聯，在廣東地區幾乎家喻戶曉：
東鳥西飛，遍地鳳凰難插足；南麟北走，滿山禽獸盡低頭。
據傳說，它們的作者是明代的廣東才子倫文敘和湖廣才子柳先開。倫到京應考，碰上了柳，兩人各不相讓，為了顯示才能，柳先開寫了上句要倫文敘對。這上句含意是：我們那個地方人才濟濟，個個是鳳凰，你不過是一隻東來的鳥，是站不住腳的。語氣頗狂妄。倫文敘在下句中，卻把自己喻為麒麟，把對方罵為禽獸，更加尖酸。
隨著時代的演進，這種畛域之見已逐漸消失了，但這件軼事卻因它的戲劇性而流傳下來，對聯對偶工整和語義尖銳。使人喜愛。
宋湘的“東南西北”聯
清嘉慶年間，廣東某市鎮有人題一聯征對：
一條大路通南北才子宋湘路過這裏，看到了這個上聯，又見市鎮店肆林立，行人熙來攘往的熱鬧情景，觸發了靈感，於是對出了下聯：
兩邊小店賣東西這一聯雖然用詞欠“雅”，但將東南西北四個方位名詞自然嵌入，寫景狀物相當貼切，觀者無不稱妙。
此外，宋湘還作過“南海有人瞻北鬥，東坡無地即西湖”一聯，也內藏東南西北四字。那是宋湘上京應考，友人在惠州西湖舉行餞別宴會時寫的。上句表達了了自己在科舉考試中奪魁的信心，下句化用蘇東坡被貶惠州的故事。他還暗自以大學問家蘇東坡自比，相當自負。
“先斬後奏”清代一年春節期間，乾隆皇帝微服到京城附近的村子裏私訪，看到一家門口貼一副對聯：
驚天動地門戶；數一數二人家。
橫批是：先斬後奏乾隆看了，怒衝衝地撞進屋裏，衝著屋裏的一個老頭子喝道：“你們是什麼人家？膽敢貼這樣的對聯，不怕皇上問罪？”屋裏的人被他的洶洶來勢嚇得說不出話來。唯獨老頭子卻十分鎮定，不慌不忙地說：“我大兒子是個更夫，夜間一敲梆子，驚天動地，家家戶戶，那有聽不見的？”乾隆皇帝暗想，這還解得通上聯。
老頭子繼續說：“我二兒子是個鬥倌（收穀米時負責計數的人），給人過鬥時，要一、二、三記數目，這不是”數一數二人家’？“乾隆聽後不由點了點頭。忽然他又問：“那麼，這‘先斬後奏’又是什麼意思？”我三兒子是廚師，先殺豬，後做菜、上菜，這就難道不是‘先斬後奏’麼？“老頭子越說越帶勁，乾隆聽得張嘴結舌，頻頻點頭辭去。