“抖空竹”是中國傳統雜技中，以簡單小巧，信手可得的物件，練出高超技藝的代表節目。它原是一項十分有趣的民間遊戲，在中國北方，逢年過節，人們特別是孩子們，都喜歡抖空竹，並能耍出許多花樣。2006年，經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
抖空竹在我國有悠久的曆史，是深得人民大眾喜愛的一項活動。空竹為圓盤狀，中有木軸，以竹棍係線繩纏繞木軸拽拉抖動。空竹原是庭院遊戲，後經加工提高，有了競技性質，並成為傳統的雜技項目。
曆史溯源
抖空竹早在三國時期就已出現，曹植寫過一首詩《空竹賦》技術了抖空竹的技法；另外，宋代也流行抖空竹，有一首詩說：“一聲低了一聲高，嘹亮聲音透碧霄，空有許多雄氣力，無人提挈漫徒勞”。明代劉侗、於奕正在《帝京景物略》中記載：“空鍾者，刳木中空，旁口，蕩以瀝青。卓地如仰鍾，而柄其上之平。另一線繞其柄，別一竹尺有孔，度其繩而抵格空鍾。繩勒右卻，竹勒左卻。一勒，空鍾轟而疾轉”。清代對空竹的記載更多，坐觀老人在《清代野記》中記載：“京師兒童玩具，有所謂空鍾者，即外省之地鈴。兩頭以竹筒為之，中貫以柱，以繩拉之作聲。唯京師之空鍾，其形圓而扁，加一軸，貫兩輪，其音較外省所製，清越而長。”清代《燕京歲時記》中記載：“空竹者，形如車輪，中有短軸，兒童以雙杖係棉線播弄之。”另外清代李若虹在《朝市從載》中也有記載：“抖空竹，每逢廟集，以繩抖響，拋起數丈之高，仍以繩承接，演習各樣身段。”生動地記述了當時民間抖空竹的情景。
清代抖空竹已發展成為受人歡迎的雜技節目。雜技藝人們在原有的花樣基礎上，又創作出許多新的拋弄和高難技巧。表演時與優美的舞姿和動聽的伴奏音樂融為一體，更進一步提高了藝術水平。
藝術特色
空竹抖動時姿勢多變，使繩索翻花，做出“過橋”、“對扔”、“串繞”、“搶高”等動作，也有以壺蓋等器具代替單軸空竹遊戲的。抖空竹的技巧頗多，有“仙人跳”、“雞上架”、“放撚轉”、“滿天飛”等諸般名目，令人眼花繚亂、目不暇接，其中“螞蟻上樹”係將長繩一端係於樹梢，一端手持，另有一人抖動一隻空竹，迅速將飛轉的空竹拋向長繩，持繩者用力拉動長繩，將空竹抖向五六十米高的空中，待空竹落下時，抖空竹者將其穩穩接住，令觀者驚歎不已。
抖空竹的動作，看上去似乎是很簡單的上肢運動，其實不然，它是全身的運動，靠四肢的巧妙配合完成的。玩空竹的人要用上肢做提、拉、抖、盤、拋、接；下肢做走、跳、繞、落、蹬；眼做瞄、追；腰做扭、隨；頭做俯仰、轉等動作，要在最有利的一刹那間來控製它，在空中完成各種動作，過早過晚都要失敗，這就需要做到反應快、時間準、動作靈敏、協調。
傳承意義
抖空竹是四肢巧妙配合的運動項目，有助於人們的身體健康。發展抖空竹運動，對其他體育項目是一種良好的輔助練習。
抖空竹深得人民大眾喜愛，是集娛樂性，健身性，技巧性，靈活性，表演性為一體的一項活動。空竹無論作為玩具，還是作為體育器具，都具有傳承和發展的意義。
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“劉海峰葫蘆”的創始人——屈文台
屈文台（1857～1938年），又名定生，生於六道口村。他自幼喜好武術，愛玩空竹。13歲起，就會製作空竹，並且將空竹抖得熟。民國初年，屈文台舉家來到天津，在天後宮山門外的“張仙閣”旁開設了“修竹齋”，專售空竹。他采用“劉海戲金” 的圖案作為商標。故其製作的空竹被稱為“劉海風葫蘆”。劉海風葫蘆選材考究，它以檀木為軸，風輪外圍刻槽，用麻魚
纏繞，做工精細，堅固耐摔，因此在同行業中獨樹一幟。“聲眼”位置安排準確，內部竹哨深淺適度，聲音響亮。分為“雙軸”和“單軸”兩種，雙軸的有6響到38響，單軸的有3響到28響。一時非常暢銷，還曾被運售國外。