藥師佛，全稱為藥師琉璃光如來，又稱大醫王佛、醫王善逝、消災延壽藥師佛，為東方琉璃淨土的教主。藥師本用以比喻能治眾生貪、瞋、癡的醫師，在中國佛教一般指祈求消災延壽。
據大乘教記載，位於東方的淨琉璃世界，是佛教理想中的一方淨土樂園。藥師佛於過去世行菩薩道時，曾發十二大願，願為眾生解除疾苦，使具足諸根，導入解脫，故依此願而成佛，住淨琉璃世界，其國土莊嚴如極樂國。藥師佛誓願不可思議，若有人身患重病，死衰相現，眷屬在此人臨命終時，晝夜盡心供養禮拜藥師佛，讀誦《藥師如來本願功德經》四十九遍，燃四十九燈，掛四十九天之五色彩幡，其人便可得以延生續命。
藥師佛的形象
據《藥師琉璃光王七佛本願功德經念誦儀軌供養法》載，藥師佛左手執持藥器（又作無價珠），右手結三界印，身著袈裟，結跏趺坐於蓮花台，台下有十二神將。此十二神將誓願護持藥師法門，各率七千藥叉眷屬，在各地護佑受持藥師佛名號之眾生。又一般流傳之像為螺發形，左手持藥壺，右手結施無畏印（或與願印），日光、月光二菩薩脅侍左右，並稱為藥師三尊。
藥師佛麵相慈善，儀態莊嚴，身呈藍色，烏發肉髻，雙耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前執尊勝訶子果枝，左手臍前捧佛缽，雙足跏趺於蓮花寶座中央。身後有光環、祥雲、遠山。
五濁惡世與藥師七佛
傳說本師釋迦牟尼如來在廣嚴城弘揚正法，有眾多的比丘、菩薩及居士等在樹下聚集聽聞佛陀開示。《藥師琉璃光王七佛本願功德經》上講，有一次，曼殊室利法王子（即文殊菩薩）恭敬地向佛發問，祈請釋迦牟尼佛為了後世的眾生而講述其他佛陀的名號與本願。曼殊室利法王子知道在正法期過後，五濁惡世中的眾生福薄根鈍，故在此時受了佛陀之加持而應機發問，而本師則隨求開示了對五濁中的苦難眾生最具利益之藥師七佛法門。
五濁是劫濁、見濁、煩惱濁、眾生與命濁共五種末法時代的現象。劫濁指末法中天災人禍頻生，仿佛大自然之定律變得大亂似的；見濁指在末法中與正法相違矛盾之邪見充斥世間；煩惱濁是指末法中之眾生貪嗔癡極重而增長；眾生濁是指末法中之眾生不信因果善惡、不忠不孝等普遍現象；命濁是說末法期中眾生橫死、短命、夭壽之現象多見，這是因為眾生之不善共業所致。
藥師七佛曾經發大弘誓要利益五濁惡世中之苦難眾生，七位如來共發四十四本願。藥師七佛分別為：東方琉璃世界藥師如來、法海雷音如來、無憂最勝吉祥如來、金色寶光妙行成就如來、寶月莊嚴光音自在如來、法海勝慧遊戲神通如來及善名稱吉祥王如來，各有其莊嚴佛土，以藥師佛為首共稱“藥師光王七佛”，但也有把開示此七佛法門之本師釋迦如來加入而尊為“藥師八佛”的叫法。
民間奉祀
有的寺廟裏供奉三尊佛像，東方藥師佛、釋迦牟尼佛、西方阿彌陀佛。東方藥師佛代表現世一切障礙因佛的報德皆會消除，供奉藥師佛旨在祛除眾生的一切痛苦。
陰曆九月三十日是藥師琉璃光佛聖誕日，寺院舉辦藥師佛法會為祈禱眾生健康、消除疾患。信士這天虔誠禮誦藥師經及恭讀向藥師如來祈願文，祈求藥師佛慈悲讓人健康、愈疾，遠離病痛。
延伸閱讀
八大菩薩
佛教中的八大菩薩在一般的流行本裏都有提到，在不同經文中有多種說法：
《八大菩薩曼
羅經》裏稱八大菩薩為：文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩、金剛手菩薩、虛空藏菩薩、地藏菩薩、彌勒菩薩、除蓋障菩薩。通常佛教造像多依此經。
《藥師經》裏稱八大菩薩為：文殊菩薩、彌勒菩薩、觀世音菩薩、得大勢菩薩、無盡意菩薩、寶檀華菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩。
《七佛八菩薩經》裏稱八大菩薩為：文殊菩薩、虛空藏菩薩、觀世音菩薩、救脫菩薩、跋陀和菩薩、大勢至菩薩、得大勢菩薩、堅勇菩薩。