既然囑咐完了，老頭子接下來就該講講這“梅花門”了。
結果趙楓這不聽還好，一聽都恨得牙根癢癢，他實在是想不通為什麼這些人為了自身一點私欲而弄的整個宋朝生靈塗炭，更想不通的是為什麼到現在這個年代竟然還有人依然追隨這個“梅花門”！
讓趙楓能如此暴躁的原因其實隻有一個，那就是“梅花門”的這群人煽動了蒙古人侵宋入關，結果入關後的蒙古人發動了要把青天覆蓋之地，都變成蒙古人的牧場，敢於抵抗者都將送他進天堂的屠殺運動，用了將近百年的時間，屠殺了近百分之九十的漢人。
“梅花門”這一派壓根沒想到事情早已經從他們引狼入室那一步就失去了控製，麵對著沒有韁繩束縛回過頭來向他們吐著舌頭的惡狼，他們能做的隻有望風而逃。
而他們引蒙古人入關的起因，說出來恐怕會讓眾人說不出話來。
說起這起因，就得先從這“梅花門”是怎麼來的說起。說道易家的“梅花”，估計大部分人首先出現的就是“梅花易數”，畢竟這是與“紫薇星數”其名的二相之一。而且據這“梅花相數”後麵還做了一首推斷朝代更替的“梅花詩”。
所以呢，就先說說這個梅花易術。
相傳呢，邵康節偶入梅園，見雙雀爭而後墜，思之，不動不占，不因事不占，今見二雀無故爭枝墜地，怪哉！因覺有事而占之，斷曰：明日當會有一鄰女來攀折梅花，園丁不知而逐之，鄰女驚恐自梅樹跌下，傷到大腿。事後果然應驗。後人謂之奇，命之為“梅花易數”。
這是現如今公認的“梅花易數”的由來，而其能單成一派的神奇之處就在於能以無易知變易，也就是說倆個毫無關聯的事物，你能用其中一樣而推斷出另一樣的發展過程和最終結果，其因果關係上已經完全超越了蝴蝶效應所謂的混沌因果關係，所以即使是玄學派的很多學者，都把它歸類為神學而不是所謂的玄學體係上麵。（這個後麵會有專門的論述，太複雜了。）
不過這種說法已經是明代以後的理論了，如果追根溯源的話，至多追溯到北宋的邵雍就沒法再往上續了。
而這裏所說的“梅花易數”與今天要說的“梅花門”可是完全不同的兩回事。
關於“梅花門”的來源，趙楓表示很是納悶，一個人到底得多大的心才能在隋唐甚至再往前那種活他媽半輩子吃不到兩回肉還一心想著實踐論證大道這樣無聊的事？這真不是玩笑，“黃階”這一派的瘋子就幹了這麼一出。
聽老頭子講，在那個吃頓飽飯就算是過年的年代，像黃門之流這種不事生產的人就隻能依靠皇宮貴族之流來祈求賞碗飯吃。
好在當時的社會對這種現如今稱之為意識流派的東西也很是包容，貴族之中或多或少都養著些這種門人。這些門人雖說地位和待遇有所不同，但也隻是一個吃肉，一個吃飯，一個睡軟榻，一個枕硬床這種無關生死的區別。
可是呢，就是有那麼一些人自己吃不吃肉無所謂，但是就是不能別人吃肉自己喝湯。哪怕爭到最後，兩個人都沒的喝，他們都覺的目的達到了。這其中的突出代表就有那個趙楓到現在都不理解的“黃階”一派的那位二缺領袖人物李成。
這個李成原本姓陳，因為當了八柱國之一李弼的門人才賜姓李的。按理說，人在少年時才會爭強好勝，越老越平和，可是這個李成就偏偏要反著來。
年輕時後的李成真是不顯山不露水，別人估摸著除了知道他是黃門門生外在一無所知，本來按理說這麼沒病沒災的混完這一輩子，最後混進棺材裏也就算是成了。
可是呢，偏偏陰陽一派的學說就在那個時期興起了，而且還別出心裁的和道家給混在了一起。
這陰陽一派呢，其實就是玄門的另一種統稱。恰巧在那個時候，這些人就這樣莫名其妙的成為了道士，這在當時那種道統天下的時期，身份立馬就變得尊貴起來了，以至於直到現在都普遍認為捉鬼驅邪這些活計就是道士該幹的，其實都是從那時的大整合給造成的印象。
玄門火了，門人的地位也自然水漲船高，以前吃糜子的玄生現在吃開麥子了，甚至還時不時有點肉湯。
按理說這也沒礙著誰什麼事，你以前吃糜子繼續吃不就得了？可是這個李成就是不答應，哪怕給他澆碗肉湯也不成，非得要讓玄門的人再吃糜子才成。
本身這種已經開啟瘋狗模式的家夥沒人搭理自己就會慢慢消停。可是偏偏有那麼一些人就是要出來刺激，方式也簡單，李成你不是咬人家玄門麼，那有本事你就幹件超越玄門的事來打他臉啊，你要是這樣，我們就服！