漢武帝祀甘泉至渭橋，有女子浴於渭，乳長七尺，上怪而問之，女曰：“帝後七車侍中，知我所來。”時張寬在第七車，對曰：“此天星主祭祀者。齋戒不嚴，則女人星見。”《西京雜記》雲：“婦人乳長三尺者，北鬥中第七星，惟東方朔知之。”
景煥垂戒班固勒銘
宋景煥，成都人，隱居玉壘山，有《野人閑語》一書，載後漢孟昶立戒石碑廿四句，如“爾俸爾祿，民脂民膏，下民易虐，上蒼難欺”，即其書中語。宋紹興二年以黃庭堅所書戒石十六字頒刻於州縣，見《綱鑒》。
漢竇憲，永元初同耿秉將精騎萬餘，與北單於戰於稽落山，大破之，出塞三千餘裏，登燕然山，命中護軍班固刻石勒功，紀漢威德而還。銘曰：“鑠王師兮征荒裔，剿凶虐兮截海外。敻其貌兮亙北界，封神兵兮建隆碣。熙帝載兮振萬世。”班字孟堅。
能詩杜甫嗜酒劉伶
唐杜甫，字子美，仕籍襄陽，父閑居杜陵而甫生，又稱少陵，工部員外郎。博極群書，善為詩歌，涵泳汪洋，千態萬狀，憂時即事，世稱詩史。客有病瘧者，甫曰：“誦吾詩可療之。”即誦“子璋髑髏血模糊，手持擲還崔大夫”之句，瘧果愈。宋彭仲舉與林謙之遊於竺，談詩至少陵好處。仲舉曰：“少陵可殺。”
晉劉伶，字伯倫，放情肆誌，性尤嗜酒，嚐乘鹿車，攜壺酒，使人荷鍤隨之曰：“死即埋我。”妻諫，伶曰：“當誓神斷之。”妻乃具酒肉，伶跪祝曰：“天生劉伶，以酒為名。一飲一石，五鬥解酲。婦人之言，慎不可聽。”引酒禦肉，陶然複醉。嚐著《酒德頌》一篇。酲，音呈，酒未醒。伶一作靈。
張綽剪蝶車胤囊螢
唐鹹通初，進士張綽有道術，嚐養氣絕粒，嗜酒耽棋。人或召飲，意合即剪蝴蝶二三十枚，以氣吹之，成隊而飛，俄而複在手中。人有求者，即不許。後因醉剪紙鶴二隻，以水噀之，翔翥而去。又宋慶曆中張九哥能以重羅剪蝶，飛去遮天蔽日，呼還，複為羅。
晉車胤，風姿美劭，太守王胡之謂其父曰：“此兒當成卿門戶，宜資令學問。”胤每篤學，貧無膏燭，夏月乃作練囊盛螢火以繼日，因嚐有大螢傍書窗，比常螢數倍，讀訖即去，其來如風雨至。桓溫引為博士，每張宴，胤必與，終吏部尚書。
鸜鵒學語鸚鵡誦經
晉司空桓豁鎮荊州，有參軍於午日剪鸜鵒舌，令學人語。參軍善彈琵琶，鸜鵒每傾耳移時。一日，司空大會賓客，使效四坐語，無不絕似。惟一人患鼻鼻邕，語難學，因納頭於甕中效之，遂絕肖。又宋天台黃岩寺鸜鵒能隨人念佛，一旦立死籠中，埋之，舌端生紫蓮花。
《法苑珠林》曰：“東都有人養鸚鵡，以其慧甚，施於僧。僧教之，能誦經，往往架上不言不動，問其故，對曰：“身心俱不動，為求無上道。”及其死，焚之，有舍利。又唐明皇宮中養一白鸚鵡，慧甚、上及貴妃呼為雪衣娘。上每與貴妃諸王博戲，稍不勝，即飛入局中亂其行。後死，埋苑中，封之，號鸚鵡塚。
十蒸公遠玩月法喜觀燈
唐羅公遠有道術，中秋夜侍明皇玩月，取拄杖擲之，化為大橋，色如銀。行數裏，精光奪目。至大城闕，遠曰：“此月宮門。”榜曰：廣寒清虛之府。有素娥數十，皓衣白鸞，舞歌於大桂樹下。遠曰：“此霓裳羽衣曲也。”帝默記其調，及回卻步，橋隨滅。召梨園製其曲。
唐開元十八年正月望日，帝問天師葉法喜曰：“今日何處最麗？”對曰：“廣陵。”遂化虹橋起殿前，閣闌若畫，帝步之，太真、高力士及樂官從行，頃至廣陵，寺觀陳設之盛，士女仰觀，皆曰仙人現雲中。帝敕樂官奏霓裳一曲。數日，廣陵奏至，即是夕也。喜或作善。
燕投張說鳳集徐陵
唐張說，字道濟，永泰中，策賢良方正第一。累官至中書令，封燕國公。初，說母夢玉燕投懷，乃孕而生說。早失愛於父，常以奴畜之，雜於傭類。說嚐夜收枯樹，焚光讀書，遂至成名。朝廷大述作，多出其手，與蘇頲同稱大手筆。
南北朝徐陵，字孝穆，八歲能文，十三通《老》、《莊》。寶誌公嚐摩其頂曰：“此天上石麒麟也。”仕梁武帝，官至尚書。後卒於陳後主時。初，陵母臧氏夢五色雲化為鳳集左肩，已而生陵。陵少子份性至孝，陵嚐疾篤，焚香跪泣，誦《孝經》日夜不息，三日，陵疾豁然而愈。份，音彬。
獻之書練夏竦題綾
晉羊欣，字敬元，年十二，父不疑為烏程令，時王獻之為吳興守，甚愛欣。嚐夏月過縣，見欣著新練裙晝寢，遂書裙數幅而去。欣本工書，因之益進。沈約雲：“羊敬元尤長隸書，子敬之後，可以獨步。”語曰：買王得羊，不失所望。《翰墨誌》雲：羊欣書如婢學夫人，舉止羞澀。