新娘戴的“鳳凰冠”，是用竹筒做的一種小而尖的帽子，用黃布包著，上麵裝飾著銀牌、銀鈴和紅布條，後麵有四條紅布條一直垂到腰間，前邊還有一排銀質小人兒，垂吊在前額，遮掩住麵部，新娘在俏麗之中又添神秘。喜慶日子裏，佘族人要穿上整身的“鳳凰裝”，既是對祖先的懷念，又可以感受到先人的護佑，這就是存在於服飾中的祖先崇拜吧。中國乃至全人類服飾中，都有原始崇拜的文化觀念以各種形式反映出來，有的是整體服飾形象，有的隻是一處細節。
傳說佘族始祖名為盤瓠王，他因為在征戰外敵時有功，被部族首領招為駙馬，娶了首領的三公主。盤瓠王成親那一天，新娘母親送給女兒一頂非常珍貴的鳳凰冠和一件鑲有珠寶的鳳凰衣，以示對女兒的祝福。三公主婚後生下三男一女，生活幸福美滿，當她的女兒出嫁時，美麗、高貴的鳳凰竟神奇地從山上飛出來（此山後名鳳凰山，地處今廣東省境內），嘴上銜著一件五彩斑斕的鳳凰裝。從那以後，佘族的女性就以穿鳳凰裝為最美的盛裝，有一種神聖的意味，祈求萬事如意。
如今的鳳凰裝是在衣服上刺繡大紅、桃紅或夾著黃色的花紋，講究的再繡上金絲銀線，以代表鳳凰那絢麗的羽毛。頭上的鳳凰冠則代表尊貴的鳳首。因為傳說中鳳凰是懂音樂的，為神界的音樂家。所以這套鳳凰裝還要全身懸掛叮當作響的銀飾，仿佛就是鳳凰的鳴囀。
生活在川滇大小涼山的彝族，有著曆史悠久、獨具特色的服飾。彝族人崇尚皮鎧甲，因為相信皮鎧甲能護佑家族和個人平安。傳說古人用犀牛皮和大象皮製成鎧甲，現在看流傳下來的都是黃牛皮製成的，它用生牛皮為胎，髹飾漆並飾有彩漆花紋，其動物紋為龍蟒，四周是箭頭，邊飾為雲彩。其寓意為：龍蟒是天神派遣降臨人間，幫助鎧甲的苗族服飾主人戰勝敵人，可防矛避劍，保護穿甲人平安並取得勝利。彝族民間將鎧甲分為雄性和雌性兩種，雄鎧甲色彩以紅為主，雌鎧甲色彩以黑色為主。在彝族人的其它藝術品中也愛用黑、紅、黃三色，黑色表示尊貴莊重，紅色象征勇敢熱情，黃色則代表美麗和光明。彝族人尚黑、敬火、尚武，這在皮鎧甲上得到了完美的體現。
傣族女性喜歡在服飾上繡飾孔雀，除了表達對祖先的追憶，她們虔信孔雀能給傣人帶來吉祥。在傣族的一首長詩中，描寫了一位美麗善良的孔雀公主，有一天，她飛到湖中沐浴，被深愛著她的王子偷拿了孔雀衣，王子希望以此留住孔雀公主。他們相愛了，遂結為夫妻，過著幸福的生活。孔雀王得知後卻不允，派兵來征討，王子率兵前去應戰。可是王子的父親聽信讒言，要殺死孔雀公主，公主要求死前穿孔雀衣跳一次舞蹈，結果借機飛走。王子祈求神龍相助，越過山河海洋重新與公主團圓。為紀念這對幸福的愛侶，傣家人每逢節日都要穿上孔雀衣，或是在服飾上繡上孔雀紋，大家一同起舞，表示對美與幸福的祈願。
生活在廣西的瑤族人，男人都穿白褲，但並非素白，而是在膝蓋上縫著五條或七條豎直的紅布裝飾，也有的是用紅線繡成，再綴上各種形狀的小圖案。這種在白褲上縫紅布裝飾的做法，也是來源於一個感人的祖先崇拜的故事。很早以前，他們的祖先過著安居樂業的日子，忽然來了一個魔鬼，要人們把糧食和姑娘都獻給他，並要所有人都聽命於他。部落中有一位英俊勇敢的小夥子，帶領男女老少上前搏殺，並率先追殺到了山裏。當人們趕到時，發現小夥子已經和魔鬼同歸於盡了。他手中還抓著魔鬼的頭發，衣服上留下了被魔鬼巨爪抓破染紅的血跡。人們為了緬懷這位為人民驅除惡魔的英雄，就在白褲上繡或縫出紅色的豎紋圖案，象征抓破的血痕，以紀念先人，激勵自己。
有意味的帽子
在中國大小興安嶺的茫茫林海中，長期以來居住著以動物毛皮為衣的鄂倫春人。鄂倫春人的衣服幾乎都是用麅子皮做成的，秋冬時用秋冬季捕獲的麅皮，毛長而密，皮厚結實，防寒能力強，夏季穿的皮衣選用夏季捕獲的麅皮，因為這時麅皮毛質疏鬆短小。
在鄂倫春人的麅皮衣物中，有皮袍、皮襖、皮褲、皮靴、皮襪、皮手套、皮圍裙、皮坎肩等，連肩上背的包，都是麅皮做成的。在這些皮衣物中，最有特色的是麅頭帽。麅頭帽是用完整的麅子頭的毛皮做成的，傳統製法是將麅子頭皮剝下來，曬幹之後，塗上搗碎成糊狀的獸肝或拌水的朽木渣，卷起來，悶上一兩天，令皮板上的脂肪等附著物變軟發酵，再將朽物刮掉，反複揉搓，直到皮子柔軟。眼眶部位需要縫上兩塊黑皮子，當作眼睛，再把兩隻耳朵割掉，換上麅皮做成的假耳朵。這樣，一頂惟妙惟肖的麅頭帽就製成了。麅頭帽用假耳，完全是狩獵的需要——孢頭帽是最好的誘惑獵物的裝飾。當獵人隱藏在樹叢中時，隻有帽子顯露在外，野麅子常會以為是同類不加提防，很容易就出現在獵人的視線中，便於獵人捕獲獵物；如果麅頭帽上是真耳朵，連其他獵人都被迷惑了，那就極易被誤射。