④抓周
抓周也叫“拈周”、“試周”。其方法是在小孩周歲這天，擺好各種象征物品，隨其抓取，以此來試驗小兒將來的誌趣、喜好等。
抓周的儀俗最早出現在南北朝時期。南朝顏之推著《顏氏家訓》中記述了江南的這一風俗：“兒生一期，為製新衣，洗浴裝飾。男則用弓矢紙筆，女則用刀尺針縷，並加飲食物及珍寶服琬，置之兒前，觀其任意所取，以驗貪廉愚智，名之為試兒。”到了宋代，這種習俗已十分普及。《中華全國風俗學》對北京的習俗這樣記載道：“至周歲，於小兒生日，將士農工商所用之器具置於桌上。小兒梳洗畢，穿新衣，抱至桌前，任其隨意抓取。若所取者為筆，將來必為文人；若所取者為算盤，必為商人，諸如此類，名曰抓周。”
抓周具有兆驗的特點，以象征物來測卜孩子的誌趣、前途和將來的事業。其實，小孩子抓取了什麼，都未必有多大關係，但注重這種傳統的父母家人，還是比較介意的。
抓周是周歲禮的主要內容，在一些其他地區還要在孩子周歲時祭祀祖先和神靈，親戚朋友送禮。因為孩子已能蹣跚行走，鞋是不可缺少的禮物，於是有試鞋的習俗。舊時比較流行的是送虎頭鞋，鞋頭繡一虎頭，虎額繡“王”字，小兒穿虎頭鞋以壯膽辟邪，安全成長。
壽誕禮儀是人們在生日時舉行的人生禮儀，這些生日舉行的禮儀因年齡的不同而有差別。一般小時候的誕禮俗稱“過生日”。習慣上認為，小孩子、年輕人做壽是不妥的，隻有到一定年齡才能舉行壽禮。
2．成年禮
成年禮也叫成丁禮、冠禮。古代的冠禮、笄禮是對成年男女舉行的儀禮。《禮記·曲禮》說，男子二十而冠。後代此禮雖廢，但仍保留著已冠、未冠、弱冠的說法。笄禮是女子十五六歲時，把頭發盤成發髻，用簪子（笄）插住，即表示成年的儀式。在中國，少數民族中流行著各種成年禮俗的方式。在古老的部落社會，接納一個男子成為本部落成員，主要通過成年禮來實現。如讓他脫離家庭和部落，放逐到森林和荒野，經曆艱苦生活的考驗，經曆一次自我生存的曆練。這種古老的成年禮至今已很少見了。今天各民族的成年禮已產生了很大變異。在一些少數民族中流行的“穿褲子”、“換裙子”，“紋身鑿齒”等都是成年禮的表現形式。
3．婚姻禮俗
中國古代以家族觀念為重，形成了以家庭、家族為背景的婚姻習俗。當孩子長大成人後，要成家立業、傳宗接代。由父母做主為子女完成人生大事，這是中國婚禮習俗的一大特色。
在婚禮習俗中，還有許多程序和儀式體現了中國婚俗的“禮儀”的特點。
①提親
在中國的傳統婚嫁禮俗中，婚聘程序有六禮，第一禮就是納采，即俗稱的“說媒”、“提親”。傳統的宗親禮法中，青年男女的婚姻是父母包辦的。到當婚當嫁的時候，男家便派媒人向物色好的門戶提親。
提親所帶的禮品一般用雁。雁是候鳥，冬返夏往，來去有時，以此表示兒女已是談婚論嫁之時，這個儀式也稱作“奠雁”。後來提親的禮品大大豐富了，如漢代的合歡、鴛鴦等等。民俗中將禮品分為四類，一類表吉祥，送羊代“祥”，送鹿代“祿”。第二類是夫妻好合的吉祥物，如鳳凰的合羽、鴛鴦的合鳴。第三類是象征夫婦關係的，如以雁候陰陽喻妻從夫，以蒲葦喻婦女的柔順等等。第四類是表示一般德性的，如烏鴉反哺、孝順等等。
②問名和納吉
女家收下了禮物，接下來就是問名，或曰納吉。男家請媒人持帖去問女方的姓名及其年庚八字，用來占卜吉凶，相當於後世的“請八字”。有的地方，問名後互換“草帖子”，無論古禮還是以後的民間習俗，擇偶考慮的不僅是命相，問名還包括問清女子為誰所生，是親生還是收養，是正室還是繼室所生，等等。
中國的傳統婚姻習俗不僅僅是以“父母之命，媒妁之言”為依據，更要通過“天神之光”來考察雙方締結婚姻的可能性，這種考察過程主要是通過“批八字”、算命相來進行。如果當事人命相好，婚事就進行，不好就免談。有的則是把對方的“八字”供在廳堂神佛前放三天，如果在這三天期間，男女雙方家中沒有發生任何意外事故，便認為是大吉之兆，這門婚事就可以繼續談下去，也就是開始談論聘金和嫁妝等。
③納征
男女雙方合婚後，男家送聘禮給女家，也就是古禮中的納征，民間稱為下彩禮，隻有這項儀式後男家才可娶女方過來。送聘禮的時間，一般定於新娘正式過門前一天。
同時，男女兩家互送婚書，男送女家叫乾書，女送男家叫坤書。這時男女兩家都要宴請親友，表示兩家已結秦晉之好。對於聘禮，女方接受後，取出其中一部分聘禮，另外再加上12種禮物送還男方為答禮。然後，再由女家向男家獻茶，男家接受女家的酒宴款待。男家要給每桌酒席奉銀錢謝禮。
假如女家要陪送巨額嫁妝，就取出聘禮的一小部分作為回禮；反之，則女方客氣地收下男方一小部分聘禮，大部分都以謝禮的名義還給男方。
④婚禮
納征後，兩家的婚姻關係基本締結，接下來就該迎娶過門了。男女兩家商議選定良辰吉日操辦婚禮。