男女兩家同意結婚日期之後，男方備禮上門迎親。古代的婚禮儀式有時要持續兩三天。近人婚禮多為三天：大典前一天，女家派人來“鋪房”或“暖屋”；中間的一天是迎親及迎來新娘後拜堂合巹，為正式婚禮大典；第三天“回門”。
在婚禮正日，從迎娶到鬧房，其間儀俗豐富多彩。拜堂是婚禮上最突出的儀式，拜堂在唐代就已流行，俗稱拜天地，一般是三拜：一拜天地，二拜高堂，三夫妻對拜，在一些地區還盛行拜親朋和送禮的客人。
拜堂之後，便是大宴賓客。婚宴有極多的講究，比如座次的排列、菜肴的配置、敬酒祝酒等，以營造喜慶氣氛。“鬧洞房”的習俗古已有之，漢代已十分流行。
鬧洞房的戲耍逗樂增加了新婚的歡樂氣氛。俗語說，“新婚三日無大小”，新婚的頭三天，都可以找新娘逗樂戲耍。
⑤回娘家
婚典後的儀俗，是熟識姻親雙方的家族。在中國的婚俗上，成婚是完成了男女的結合，經過了迎娶、成妻和成夫的儀式外，還要舉行“成婦、成婿”的禮。周代禮法是在成婚後的第二天新婦沐浴攜禮見公婆，第三天公婆用一杯酒饗新婦，行周代之禮。後世有“識大小”即新娘子辨認識記丈夫家的長幼三代的禮俗。古人重視“成婦”過於“成妻”。魏晉以來，新婦三日拜公婆，賓客列觀。唐代在婚後次日拜見公婆，並拜新郎的尊長與故舊，稱“拜客”。在古代，如果公婆不在世，要在三日後到寺廟行“奠茶”的廟見禮，後世與廟見禮用意一致的儀俗有“上新墳”或“喜墳”，即成婚的三天後，新郎領新娘一起到祖墳燒紙供祭。
婚嫁之禮以男家為重，女家亦要有“成婿”禮，成婿禮在民間俗稱“回門”。時間是在婚典的第二天或第三天，新郎新娘回到女家，女家設宴款待賓客。一般說來，女家的禮數以此日為正，客人也是這一天來得最多。新郎在這裏也要拜尊長，認大小。
另外，試廚也是婚俗中的一個重要儀俗，即新婚的第一天，新娘子下廚房做飯，伺候公婆，後世這種儀俗多是象征性的。
4．壽禮
①壽誕禮俗
壽禮一般稱過生日，隻有到了一定年齡後，才能叫壽禮。如果父母在世，即使年過半百也不能做壽，因為父母在，不敢言老。
壽禮一般在40歲以上才開始舉行，因各地各時代的風俗不同，沒有統一的年齡界限，但一般的規律是壽數越大越隆重。慶祝壽辰，一般不能自己給自己慶祝，而應由子女或親戚朋友出麵舉行。傳統的壽禮有一套儀規。先要設壽堂、擺壽燭、掛壽幢，鋪排陳設，張燈結彩。生日那天，壽堂正中設壽星老人之位，司儀主持儀式，親友、晚輩要來上壽。
壽筵是壽禮的一部分，主家往往大開筵席款待來客，在眾多佳肴珍饌中少不了“長壽麵”。來賀壽的都要攜壽禮，不論飲食日用，皆標以長壽之意。
壽誕禮儀在少數民族中也很盛行。壯族的壽禮，一般要祭祖。行禮之後，大家要簇擁著老人唱“祝壽歌”。
②做壽禮俗
做壽是一件極其重要而又慎重的事。按照舊俗，每個人並不是生下來就做壽的，所以第一次做壽慎之又慎。許多地方做第一次壽是由嶽母來操辦的，四川西部叫“開壽”，在江南一帶叫“女婿壽”。在中國傳統壽禮中，多以重要的生日如60、70大壽為隆重，比如花甲壽，即60歲生日。因為人活滿了一個甲子，就相當於過完了天地宇宙人生的一個周期，所以漢族民間慶賀花甲壽誕特別隆重。
在中國江南流行著專為66歲的老人做壽的習俗，一般是出嫁的女兒為父母做壽。這一天女兒將豬腿肉切成66塊，俗稱豆瓣肉，做成紅燒肉蓋在一碗大米飯上，用籃子送給父母品嚐。肉塊多寓意老人多福多壽。
人們把70歲的壽儀稱為古稀壽，古話有“人生七十古來稀”。從60歲生日開始，凡逢整十的生日，如60、70、80歲的生日舉行的壽禮，叫過大壽。特定的年齡又有對壽誕的特定稱呼，如慶八十、賀六十、古稀壽等，男稱棉壽，女稱萱壽。
人活到80，便被譽為老壽星，80歲生日是大慶，屆時子女親友都來賀壽，共享壽宴。
③逢九與過九
許多地方，流行著壽禮過九不過十，十是滿，完結，所以提前一年即虛歲至“幾十”時做壽。在中國許多地方還流行著所謂逢九年的說法，認為它是厄年。所以不少地方在老人逢九之年，一般都提前過壽，並做大慶，叫做“過九”。
逢九不但有59、69、79等明九，有的還要在暗九即九的倍數上要有忌諱，如63、72、81等等。個別的地方認為逢九是厄年，不僅要提前做壽，更要有化解的辦法，民間常用的辦法是穿紅衣、係紅腰帶。
5．入土為安——傳統喪儀
喪葬禮儀可以說是人生禮儀中最繁瑣的。舊時辦喪事有報喪、告祖、入殮、祭奠、出殯和送葬等程序。中國傳統文化的孝道、孝法製等都在喪儀上體現出來，因此也最為莊嚴、隆重。
①送終
中國民間習俗認為，凡人50歲以上因老病而死的，都算壽終，稱之為喜喪，俗稱白喜事。對於這種正常死亡，家人早有準備，在死者臨終前日夜守候，這叫“送終”。