玉器的加工是一個複雜的多工序的勞動過程，因此，玉器是手工業專門化以後的產物。良渚文化社會形態發生變革的另一重要方麵是以用玉製度為核心的禮製的產生。埋葬於大型墓台之上的良渚貴族墓中出土的玉器種類達20餘種，主要有琮、璧、鉞、錐形器、三又形器、冠形器、璜、紡輪、圓牌飾等。而在所謂平民墓中，隨葬的隻有小件玉器，絕無貴族墓中所見的玉器種類。貴族墓之間、貴族墓與平民墓之間隨葬玉器的種類、組合差異，以及平民墓中有無玉器隨葬的差異，構成了良渚文化用玉製度的等級差別。一些製作精致的蟠螭埭或鳥禽紋圖案的陶器，也均出自貴族墓，是等級製度在陶器上的反映。
除玉器加工外，良渚文化居民的日常生活豐富多彩。農業生產是主要部門，種植水稻作物，有粳稻和秈稻兩種，此外在一些遺址中還發現有花生、芝麻、蠶豆、甜瓜等植物種子，類別相當多樣。
製陶普遍采用輪製，器形規整，造型優美。陶器中引人注目的是黑皮陶，有的陶鼎上刻有漩渦勾連紋和曲折紋圖案，有的貫耳壺上刻有簡化鳥紋和曲折紋，或以圓渦和雙線構成的編織紋。這些紋飾，線條精細，繁雜而富於變化，是陶器中的佳作。部分器物上刻有陶文，透露了當時社會文化進步的信息。
良渚文化時期的人們已經會加工紡織品，如家蠶絲織成的絹和苧麻織成的麻布等。竹器的編織比較發達，竹篾多數經刮光，編織方法多樣，成品有竹席、簍、籃、籮、箕、箅等，廣泛用於生產和生活各個方麵。此外，良渚文化還有槳、槽、盆、杵錘等木器。木槳的使用說明生活在河道縱橫地區的原始居民，已有了舟楫作為交通工具。
良渚文化居民過著比較穩固的定居生活。有幹欄式建築，木樁密集排列，正中有一根長木檁脊，蓋有幾層竹席和蘆席。有水井，井底遺落不少陶器和石斧等，有些井還有用弧形木板連接而成的木構井圈。
良渚文化處在一個由新石器文化向青銅文化過渡的曆史時期，因此成為探討中華文明起源的一個關鍵階段和熱點地區。象征至高無上地位的人工高台、大型夯土建築基址、埋葬於祭壇之上的大型墓葬以及充斥於死者周圍的成組玉器等現象折射出良渚文化內部政治、經濟、宗教等方麵的已經達到相當高的水平，有國家的雛形。以用玉製度為主要特征的禮製的產生，是社會發生質變的表現，標誌艮渚社會已從荒蠻的史前期踏入文明社會的門坎。
龍山文化
龍山文化最初泛指中國黃河中、下遊地區新石器時代晚期的文化遺存，因首先發現於山東章丘龍山鎮而得名，距今約4 500—4 000年，主要分布於今天的山東、河南、山西、陝西等省。考古學研究表明，所謂的龍山文化已經超越了一般的文化概念而成為一個時代的代名詞，它的內部文化係統和來源各不相同，根據文化麵貌之間的差異，可以分為不同的地方文化。如山東龍山文化，稱為典型龍山文化，主要分布在山東地區；河南龍山文化，又分為王灣三期、後岡二期和造律台三個類型，主要分布在豫西、豫北和豫東一帶；陝西龍山文化或稱客省莊二期文化，主要分布在陝西涇河、渭河流域；龍山文化陶寺類型，以山西襄汾陶寺遺址為代表，主要分布在晉西南地區。
不同地區的龍山文化各有特色，但也有共性，這就是黑陶。黑陶是龍山文化的突出特征，也是龍山文化區別於仰韶文化的根本特點。與仰韶文化初現時稱為“彩陶文化”的稱謂相對，龍山文化剛發現時也被稱為“黑陶文化”，可見兩者之間的本質區別。龍山文化黑陶是繼仰韶文化彩陶之後興起的一種優秀製陶技術。由於利用快輪輪製技術，所以陶胎極薄、胎骨緊密、通體磨光：又由於在燒製過程中采用了封窯煙熏的滲炭方法，所以器表呈現出深黑色光澤，甚是精美。它不以裝飾取勝，而以造型見長，紋飾僅有少數弦紋、劃紋或鏤孔等，但卻具備了黑、薄、光、細四大特點。而這些黑陶藝術的集中代表則是被稱為典型龍山文化的山東龍山文化。
山東龍山文化是黃河下遊地區的一支新石器晚期文化，主要分布在山東省中部、東部和江蘇省的淮北地區。它上承大汶文化，下續嶽石文化，在中國新石器時代諸文化中具有較高的發展水平和獨特的成就。它是最早被發現的一種龍山文化，研究也相當深入。
黑陶罐與所有的龍山文化相似，山東龍山文化也是以黑色陶器群為顯著特征。陶器普遍采用輪製，壁薄而均勻，造型規整。器表多素麵磨光，常見紋飾有劃紋、弦紋、竹節紋、鏤孔，並盛行盲鼻、乳釘等附件，籃紋少見。袋足器、三足器、圈足器比較發達，但未見斝和鬲等三足器。典型器物有袋足鬻、嶴、覷、罐形鼎、盆形鼎、三足盤、高圈足豆、折腹盆、罐形杯、筒形杯、高柄杯、折肩罍、大口深腹甕等。其中，鬻、盉類為黃色或白色的薄胎細砂質陶，也有的是白衣紅陶，無論陶形和器形，均異常突出。大量使用陶鼎，罐形鼎多為砂質，鼎足多作鏟式，盆形鼎多為泥質，鼎足多作“鬼臉”式。特別是高頸陶鬻和“鬼臉”式足的鼎，特征鮮明，並給相鄰地區以強烈影響。在山東龍山文化分布區的偏西部分，由於與河南龍山文化交流較多，所以文化麵貌稍有不同，灰陶比例略高於東部地區，出現了少量帶繩紋、方格紋的大口深腹罐，陶鬻多為子母口短頸大袋足，罐形鼎的鼎足多作側三角式，大口深腹甕多為灰陶並常在器腹上安有寬橫把手或拍飾籃紋，筒形杯數量較罐形杯多等，還發現過有灼無鑽的卜骨。這些屬於地區性的變異，表明山東龍山文化本身也存在地域性差別。