山東龍山文化在陶器製作方麵有自己值得驕傲的精湛絕技，最值得一提的首推它蛋殼黑陶製作技藝。蛋殼黑陶是中國古代陶器中特別與眾不同的一個群體，它僅見於山東境內龍山文化的早中期遺址中，是在此地獨有的陶土材質和獨特的製陶方法基礎上產生的，也是當地人生活習俗和審美觀念的反映，代表著黑陶技術的最高成就，它的標誌型器物是蛋殼高柄杯。
高柄杯是蛋殼黑陶中僅有的一種器形。陶杯經輪製而成，杯壁厚度均勻，薄如蛋殼，最薄處僅為0．2—0．3毫米，應是用刃口極鋒利的刮刀類的工具，邊旋轉邊刮修坯泥，當器壁達到極薄時，再進行磨光，並在杯身上加刻鏤孔和纖細的劃紋作為裝飾。蛋殼陶之所以光亮無比，是因為用磨光石對胎體表麵做長時間打磨，導致胎體中的石英、雲母、絹雲母等反光物質的顆粒順著一個方向排列，對光線由漫反射變為平行反射，才使得器表熠熠發光。這種成型技藝費工耗時，且要耐心細致，稍有疏忽，將前功盡棄，因此就是在技術非常發達的今天進行仿製也不是件易事，它的製作工藝達到了中國古代製陶史上的頂峰。雖然陶杯胎體極薄，但質地卻極為細膩堅硬。有人稱讚它們“黑如漆、亮如鏡、薄如紙、聲如磬、硬如瓷，掂之飄忽若無，敲擊錚錚有聲”，被世界各國考古界譽為“四千年前地球文明最精致之製作”。
蛋殼黑陶高柄杯可分為粗柄與細柄兩種形式。粗柄杯有的杯體和柄部分別製成，再套接在一起；細柄杯聯體製成，上麵是個敞口深腹的小杯，中間是倒置花蕾形、透雕中空的柄腹，下麵是覆盆狀底座，由一根細長管連成統一的整體，形態纖巧秀致。有一種動人的節奏感和韻律美。蛋殼黑陶杯僅出土於少數大、中型墓葬之中，是一種高貴用品，非常人可以享用，應是一種顯示身份的禮器。
山東龍山文化有自己的氏族公共墓地，同一基地上的墓葬方向一致，但各墓地之間則不盡相同，有木槨、石槨等葬具，均為單人葬，流行仰身直肢葬式，個別為屈肢和俯身二次葬。多無隨葬品。少數大墓隨葬品十分豐富，除高柄杯、白陶鬶、三足盤、鼎以外，還有罕見的玉器裝飾品等。部分墓葬中，死者手持獐牙或隨葬豬、狗的下頜骨。
山東龍山文化在其分布區內文化麵貌相當一致。從渤海海峽的島嶼到蘇北、魯中南地區，各地都出土有精致的蛋殼高柄杯及其他薄胎磨光黑陶器，造型及製法十分接近，反映出社會經濟的活躍和產品交換的發達。製陶業、製玉業的成就，已超出了通常原始經濟所能達到的水平。這個時期已經出現了多處城址，發現了與城址有關的祭祀坑、大型基址、大墓等重要發現，貧富的懸殊與貴賤的對立表現得非常明顯，意味著社會上已產生階級分化，即將進入史前文明。
青海喇家遺址
青海省民和縣官亭盆地，範圍約20平方公裏，以黃河的三級階地為主體，周圍是海拔2 000米以上的山地。盆地內有新石器與青銅時代遺址數十處，是理想的人類聚居地。
喇家遺址，就位於盆地的中部，距今4000年左右，麵積20萬平方米。遺址區的田間和溝渠裏，甚至泥牆上都可以發現大量陶、石、玉器的碎片，令人置身其間，仿佛進入幾千年前的世界。在時空隧道中穿行。
遺址內不但出土了豐富的遺物，而且探尋到寬大的圍村壕溝、中心廣場和幾十座窯洞式建築以及烤製食物的壁式烤爐與麵條等地域性文化遺存，此外還有大量的窖穴及奠基坑、殺祭坑、墓葬等。廣場位於遺址的一片民居中間，地麵平整、寬闊，有明顯的長期踩踏痕跡，在它的周圍發現腿骨被折斷的人骨及大量燃燒過的灰燼，表明這裏還是當時人們進行祭祀活劫的一個重要場所，是聚落的中心。喇家遺址還出土了被譽為“黃河磬王”大石磬，長近1米，寬60多厘米，厚4厘米，與傳統所見的弓背形或曲尺形石磬不同，它的形狀仿製齊家文化流行的石刀。呈長方形，邊緣還有象征性的刃部，稱刀形石磐。磬上有琢製的穿孔，以便於懸掛，是同時代最大的石磬。石磬是社會生活中重要的禮樂器，喇家遺址出土的大石磬，形式構成符合黃金律，有較強的美感。按照古代禮製的標準，這樣大型的磬應稱為“特磬”，是特權階層專用的樂器，隻有王室和諸侯才能使用。喇家遺址出土了帶有祭祀特征的廣場和高等級的特磬，表明它已經不是原來所認定的普通原始村寨，而是一個中心聚落乃至一個古國城堡。