3．五代之後邢窯因受戰亂和優質原料枯竭的影響開始走向衰落。五代時期，白瓷的生產中心仍在北方，較大規模的白瓷窯有河北曲陽窯、河南鶴壁窯、陝西耀州窯等，南方地區最早發現的白瓷產地是江西景德鎮。
“唐末至五代前期，由於藩鎮割據，政局混亂，爭戰頻繁，僅邢州一帶六十多年之中就發生戰禍二十八起。《資治通鑒》對此有較詳細的記載。戰禍使得這個地區野無稼穡，生靈塗炭，大批勞力被迫服役，或流離失所無家可歸，嚴重地阻礙了生產力的發展，細白瓷已不生產，粗白瓷質量明顯下降。”這是社會原因。
從自然條件來看，這裏地質構造條件複雜，地層嚴重斷裂分割，瓷土層位不定，產狀淩亂，數量有限，好的瓷土找不到，采不出，隻好使用次料。自然條件的劣化，不是人力可逆轉。
再次是技術漸趨保守落後。到宋時，邢窯北鄰的定窯和南鄰的磁州窯皆憑借當地資源條件的優勢而崛起。爾後，金元時期恢複生產的邢窯原址的少數窯場，已不可當日而語，僅靠模仿定窯、磁州窯生產，工藝落後，隻能望二窯而興歎了。邢窯的衰落自然還有其他原因：朝廷的苛政，官府的敲詐，洪水衝擊等等，終於將邢窯淹沒於漫漫的曆史之中。
4．宋代以後新窯興起。宋代白瓷以河北曲陽的定窯為代表，較著名的還有山西介休、盂縣、平定、陽城等地。福建德化在宋代時也曾燒造白瓷。元代時白瓷生產規模縮小，以景德鎮窯燒製的“樞府瓷”（即“卵白釉瓷”）為最佳。
5．明代永樂年間景德鎮窯燒製的“甜白瓷”和福建德化窯燒製的“象牙白”（或稱“豬油白”、“奶白”）瓷，取得了白瓷燒製史上的最高成就。由於元代青花瓷和明代鬥彩、五彩瓷器的興起，素白瓷的生產漸趨低落。但是，正由於白瓷的出現。才為青花瓷和色彩繽紛的彩瓷開辟了道路。晚清時期，白瓷生產主要集中在景德鎮和德化兩地。
十八般兵刃
我們常用精通十八般武藝來形容一個人的武藝高強，那麼十八般武藝到底是什麼呢？
《水滸傳》第二回書中說道：“哪十八般武藝？矛、錘、弓、弩、銃、鞭、鐧、劍、鏈、撾、斧、鉞並戈、戟、牌、棒與槍、扒。”指的是十八般兵刃。
明代萬曆年間，謝肇浙在《五雜俎一卷五》記載：“十八般：一弓、二弩、三槍、四刀、五劍、六矛、七盾、八斧、九鉞、十戟、十一鞭、十二鐧、十三槁、十四殳、十五叉、十六把頭、十七棉繩套索、十八白打。”
自清代以來，十八般武藝又有四種說法：（一）指“刀、槍、劍、戟、镋、棍、叉、耙、鞭、鐧、錘、斧、鉤、鐮、扒、拐、弓箭、藤牌”。（二）與（一）排列相同，唯後三件變為：代、抉、弓矢。（三）指“九長九短”。九長為槍、戟、棍、鉞、叉、镋、鉤、槊、環；九短為刀、劍、拐、斧、鞭、鐧、錘、棒、杵。（四）指近代戲曲界有人稱之為刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、鞭、鐧、錘、抓、镋、棍、槊、棒、拐、流星錘等十八種兵器。（三）中不列遠射兵器的弓矢和防禦武器的牌或藤牌，是近代練武者不善習弓矢，隻教套路的反映。
十八般武藝所列兵器大同小異，形式和內容卻十分豐富。有長器械、短器械、軟器械、雙器械；有帶鉤的、帶刺的、帶尖的、帶刀的；有明的、暗的；有攻的、防的；有打的、殺的、擊的、射的、擋的。
十八般兵刃之刀：
在青銅器時代，刀開始作為兵器，在戰鬥中用以防身和進行一些簡單的格鬥。西周以後，被利於作戰的青銅劍替代。經過秦末農民起義和楚漢之爭七年戰亂的洗禮，劍開始被一種柄端呈環形的鐵質長刀代替，刀身一側開刃，另一側是厚實的刀脊，既利於尖劈，又不易折斷。三國時期這種鐵質長刀在軍隊中被廣泛應用。刀的種類已有手刀、掉刀、屈刀、偃月刀、戟刀、眉尖刀、鳳嘴刀及筆刀八種，有的還把刀環製成各種鳥獸形號稱“大夏龍雀”。