形神共養。形乃神之宅，神乃形之用。故養神既可以保，保形亦可以攝神，二者相互支持，密不可分。因此，養生防病必須形神共養，以維持形與神的統一。中醫養生學十分重視精神攝養，要求人們思想上安定清靜，心境坦然，不暴發喜怒，不貪欲妄想，不為私念而耗神傷正，盡量減少不良的精神刺激和過度的情誌波動，以保持心情舒暢、精神愉快。這樣，則人體的氣機和調，血脈流暢，正氣充沛，形體康健，抗病能力均強，就可以減少疾病的發生。
動靜結合。中醫養生學認為“氣血極欲動，精神極欲靜”，既倡導“養身莫善於動”，又認為“養靜為攝生之首務”（《老老恒言》）。因此，隻有動靜結合，才能達到養生防病的目的。《經史百家醫錄》中指出：“能察動靜作息之機，自無過與不及之衍”。即指“動”和“靜”都要適度，太過或不及都會影響人體的健康，導致疾病的發生。
總之，人們必須“順時養生”，去適應自然；同時，又要利用自然，為我所用。隻有這樣，才能“盡終其天年，度百歲乃去”。
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人體機能受氣候和季節的影響非常大，12月份，運動員的體能應該被儲備，而不是被消耗。這好比有些動物之所以會冬眠，就是防止在這個季節裏過度消耗體力。人雖然不必冬眠，但道理還是相通的。所以，奧運會總是在每年的七、八月間進行，全運會至多到十月，也有讓運動員發揮最佳狀態的考慮。年底的比賽並不是沒有，但大多不被運動員作為重點。像亞運會這樣的大型綜合性體育比賽，放到這麼晚的非常少見。
心理養生——在愉悅中長命百歲
心理養生是指從精神上保持良好狀態，以保障機體功能的正常發揮，來達到防病健身、延年益壽的目的。
健康是人的體質的外部表現，常以不產生疾病作為主要標誌來衡量。健康與遺傳、環境、生活、工作、營養衛生等多種因素有關，而與人的情緒密不可分。民間諺語“笑一笑十年少，愁一愁白了頭”就形象地揭示了心理保健與健康的關係。 祖國醫學中多有揭示，人的精神活動與疾病的產生有著密切的聯係。例如《素質》中“怒傷肝、恐傷腎、思傷脾、憂傷肺”“暴樂暴喜，始樂後喜，皆傷精氣；精氣竭絕，形體毀俎”等，就說明情緒可以導致疾病。又如唐代名醫孫思邈的《千金方》中，“嵇康曰：養生有五難，名不去為一難，喜怒不去為二難，聲色不去為三難，滋味不絕為四難，神慮精散為五難。”其中也指出調節情緒與養生的重要因素之一。
現代醫學研究結果表明，情緒的變化能直接影響人體內的各種生理活動，不良的情緒狀態，會給人的身體健康帶來不良的後果。俄生理學家巴甫洛夫早就指出“一切頑固沉重的憂鬱和焦慮，足以給疾病大開方便之門。”國外還有醫學研究發展，“一切對人不利的影響中，最能夠使人短命天亡的，就是不好的情緒和惡劣的心情，如憂慮、頹喪、貪求、怯懦、忌妒和憎根等。”且很多臨床觀察結果表明，象高血壓、心髒病、胃潰瘍、支氣管哮喘、月經失調、癌症等許多疾病，均與其情緒有著密切的關係。
消極的不良情緒狀態，如恐怖、焦慮、憤怒等會使腎上腺素皮質類固醇等內分泌激素增加，因而造成人的心率加快，血管收縮、血壓升高、呼吸加深、骨揚蠕動減慢等。這些不良情緒如果持續時間過長或長期受到壓抑而得不到疏泄，就會使人的整個心理狀態失去平衡，體內生理生化過程就難以恢複正常，久之必然引起疾病。相反，積極的情緒狀態則有益於健康。如高興、愉快、歡樂等都是積極的良好情緒，它能提高人的大腦和整個神經係統的活力，保持肌體內分泌的平衡，使體內各器官係統的活動協調一致，有助於充分發揮整個機體的潛在能力，因此，能使人精力無沛、身體健康。
由此看來，如何保持良好的情緒，就成為人們生活中不可忽視的重要問題。根據觀察與體驗，下列途徑將有助於保持良好的情緒。第一，加強思想修養，用理智代替感情，對人生、對社會持正確態度；正確觀察分析客觀事物，冷靜、穩妥處理各種問題，打消不合現實的想法與要求。第二，盡快消除不愉快事情的困擾。第三，心胸寬闊，為人寬容、和善，搞好人際關係，創造寬鬆和諧的環境。第四，控製自己的情緒，避免狂喜，暴怒，善於用理智駕馭自己的感情；一旦發生急劇反常，應迅速用轉移法轉移。第五，積極參與正當社會活動，調節情感，增進友誼。第六，堅持身體鍛煉。古雲“健康的精神，寓於健康的身體。”隻有體格強壯，才會顯示出朝氣蓬勃，充滿活力，易於保持樂觀向上的積極情緒。
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心理社會因素 抑鬱性神經症常由心理社會因素所誘發健康搜索，如夫妻爭吵、離異、親人分別意外的傷殘、工作困難、人際關係緊張等，以及嚴重的軀體疾病等因素，使患者擔心、焦慮，以致發生抑鬱、苦悶、沮喪。在正常人經過疏導，此種壓抑的情緒曆時短暫即消失。但抑鬱性神經症患者抑鬱維持時間較久，尤其抑鬱人格障礙者更是如此。故抑鬱性神經症患者病程緩慢遷延。有性格障礙者，其特征為情緒低落，寡言少語，喜歡沉思，精力不足，凡事均看得悲觀，回憶過去遣責自己，展望未來缺乏信心，麵對現實困難重重。這些人明顯缺乏自信，有自卑感。