詩詞曲都有感而發，如“九一八”事變後一月的《辛未九日作》：“白日堂堂奈去何，蒼茫人海走蛟鼉。大陸浮沉喧日夜，新亭涕淚看山河。登臨又是重陽節，俯仰難為五噫歌。強寬厭作悲秋語，早晚雄師返魯戈。”全詩充滿了慷慨殺敵的愛國熱情。馮先生的詩將個人和親友、社會密切結合，通過個人、家庭的生活展現當時的社會狀況。尤其詩中的注釋，有對古籍的考訂，有對曆史地理的考證，體現了馮先生的學術功底。同時，為我們研究馮先生的生活經曆、創作過程，了解當時甘肅青海發生的重大曆史事件提供了十分寶貴的資料。不足的是，馮先生的《壯遊草》和1936年以後的作品未能收錄，將來我們在整理編輯《馮國瑞集》時，將全力收錄其所有行吟。
（三）《守雅堂稿輯佚》
邢澍，字雨民，階州（今隴南武都）人，清代著名學者、詩人、藏書家、書畫家。乾隆四十四年（1779）舉人，乾隆五十五年（1790）進士。曆任浙江永康、紹興、長興知縣，江西南安府（今江西大餘縣）知府。嘉慶二十四年（1819），邢澍帶著萬卷藏書舉家回鄉。一生生活節儉，劬力收藏，藏書多而精，聚書三萬餘卷。返裏時，苦於路途艱辛，將大量書籍或贈或售。途經西安時，又將近半書籍贈給了當年曾資助他應鄉試的一位商人。運回階州者，計在萬卷之上，其中包括他已刊印的著作和手稿，收藏在階州城內其嬸母娘家蹇家樓。1930年軍閥鄧錫侯與回匪馬廷賢交戰，五月馬部攻占武都，燒殺掠搶，兵士將邢澍的書箱用作馬槽，書籍鋪在地下隔潮，撒在院中墊路，大雨滂沱，馬踏人踐，一片狼藉。戰亂結束，蹇家親戚怕人笑話，竟將殘卷和雜物堆在一起，付之一炬。邢澍耗盡畢生心血收藏、撰著的這批稀世珍品就這樣化為縷縷青煙飄到了九霄雲外。
邢澍回到階州後，以著書自娛。在武都兩水鎮購置了田產。據邢澍後裔邢彥芳女士說，邢澍當年回階州時，從南方帶來一位風水先生，墓地是這位先生所選。墓地約一畝，四周有圍牆，內植蒼鬆翠柏，墓塚呈四方形，坐北向南，是邢澍與夫人的合葬墓。墓前有青石雕鑿的墓碑，原來由專人管護。民國時期，武都師範創建人甘穀李行之（李恭）先生，每年清明都帶學生祭奠。陵墓周邊樹木，在大煉鋼鐵運動中被砍伐殆盡，墳墓也毀於“文化大革命”。七十年代農田基建中，墓碑被毀。當年馮國瑞先生聽說武都有邢澍《家廟碑》殘石，曾去尋訪而未得。
邢澍著述豐富，據馮國瑞先生考訂多達16種，大多散佚毀壞，不傳於世。現存有《全秦藝文誌》80卷、《關右經籍考》11卷、《寰宇訪碑錄》12卷、《長興縣誌》28卷、《金石文字辨異》12卷、《兩漢希姓錄》6卷、《司馬法輯本》5卷、《十三經釋天》、《金石劄記》、《屍子輯本》、《孫子輯本》、《宋會要》、《晉書辨惑》等。