（五）《天水出土秦器彙考》
天水是秦祖先的發祥地，秦先人在秦文公前世居西犬丘。在天水地方史研究方麵，馮國瑞先生是利用考古文獻探索秦人早期曆史的第一人。1919年，天水秦嶺鄉出土秦公簋，不久流傳到蘭州，為合肥張氏收藏。1935年又流傳到北平，現藏中國曆史博物館。馮先生於1942年在重慶中央圖書館借合肥張氏拓本，鉤摹了原簋圖、器內銘文。1944年，他對秦公簋、秦公鍾、秦車輨綜合進行考證，並同蘭州、重慶各地的學者討論商榷，將商承祚、郭沫若、吳其昌、劉文炳等人研究的論文意見，結集為《天水出土秦器彙考》，1944年由隴南叢書編印社刊印出版。
秦公簋為秦西垂宗廟祭器。《彙考》根據秦公簋銘文，結合《史記》之《秦本紀》，考證秦在西垂經十二王，即：文公、靖（寧）公、憲公、出公、武公、德公、宣公、成公、穆公、康公、共公、桓公。桓公之後為景公。此器為秦景公時所製，約在公元前576年。簋高21．8公分，直徑30．4公分。器內有銘文50字，蓋上有銘文50字，合文1字，重文4字，共105字。蓋外銘文18字，共計123字。根據馮先生對銘文考釋，器蓋銘文釋記如下：
〔蓋銘〕秦公曰：宏大顯赫朕皇祖，承受天命，本華夏族，傳十二公，在帝之旁，敬畏天命，長相保秦，慎為夏裔，我小子秉承明德，威威武武，告誡萬民。
〔器銘〕：眾多賢士，既文且武，明察服靖，不聽命者，虔誠恭敬，朕之所祀，作宗彝祭器，肅待駕臨，受享厚祭多福，上壽無疆，峻極在天，大享吉慶，奄有四方祭。
秦公簋的出土證實古代隴南地區就是秦人的發祥地，今天禮縣大堡子山、圓頂山一帶的大量考古材料證明，馮國瑞先生五十年前的考訂結論是完全正確的，這是先秦史研究的重大突破。可惜當時沒有引起學者的重視。
（六）《秦州記》
天水古稱秦州，劉宋南郡王從事郭仲產曾著有《秦州記》、《仇池記》、《隴右記》、《南雍州記》等書，記錄秦州一帶山川地理曆史風物。《秦州記》大概散佚於清雍正前後，康熙時期《禦定淵鑒類函》曾大量引用。馮依據《水經注》、《藝文類聚》、《太平禦覽》等，輯佚舊文，逐條考證，編成《秦州記》一書，民國三十二年（1943）作為隴南叢書刻印出版。馮先生輯《秦州記》不分卷，計1冊，封麵有於右任題僉，扉頁有吳敬恒題字，卷首有馮自《序》1篇。《說文月刊》1944年第4卷出版了合刊本，並在《西北論衡》1945年第12卷第3期發表。
此書共錄22條，其中隴西郡11條、南安郡1條、天水郡4條、武都郡4條、金城1條、陽平關1條。主要記載了秦州之山水、物產及地縣沿革，書中每條文獻均係以箋注，箋注引征典籍或以馮的實地勘察為參考，對原記山川河流、區域沿革、物產名勝，辨其源流，訂其訛誤。該書是研究西北史地重要文獻。比如關於仇池國史料，可補史書之缺。