據傳這裏原建有“仙岩寺“，曾有僧人千餘，多是武僧。宋代建隆年間，這裏改建為餘氏祠堂，仿BJ太和殿“而建，三進院落，依次而上。二進大廳上方“旋天拱鬥鳳凰池“造型尤為別致。祠內宋徽宗“檀越主尚書堂“直匾、朱熹“碧海開龍藏，青雲起雁堂“的對聯，清代邵武學者餘元昂“豹變南山霧，鵬搏北海風“的詩句，都十分珍貴。祠前矗立著曆代科名旗杆石碣，讓人不禁遙想起當年學子們高中後的躊躇滿誌。
在院內，有一株奇花，曾經上過電視台的節目。此樹高三米多，歲首開花，花朵卷而不舒，色紫，團團簇生於枝幹，猶如一朵朵紅銀耳，待到春末，花謝方長葉子，古田乾隆版《縣誌》載:“此花名叫苾芣，即是《詩經》中所謂的'視爾如荍'的'荍'，奇哉奇哉!“
2、鳳林祠:跟蟬林祠一樣，同樣有著古典韻味的是蟬林祠。
始建於唐天佑二年(905年)的鳳林祠占地2500平方米，坐落於杉洋鎮西南3公裏的鳳林山下，是李氏奉祀入閩始祖、唐朝狀元李誨的祠堂。從宋代至清代，鳳林祠李氏後裔中湧現過丞相、尚書、郎中、駙馬、提刑官等清官廉吏60多名。祠堂三進進深，幾經修葺，巍峨雄偉，是福州十邑名祠之一。
鳳林祠曾因大火而燒去大半部份，前院隻留下兩隻巨大的喂馬槽，沉睡在一片稻田中，顯得無限落寞與寂寥。聽李氏族人家說，它們都是北宋崇寧間(約1105年)的古鳳林寺遺物，其中一條長7米，高0.8米，寬1.2米，看了讓人特別能發思古之幽情。還有就是那豎著的高度4-7米、直徑0.6米的9根高高的圓形或方形的石柱。柱上還雕刻著“十三娘“、“十七娘“字樣。當地群眾都傳當時的大雄寶殿和觀音堂等是由幾百根石柱、石梁建構而成。
鳳林祠前幾十米處有單騎退英軍的民族英雄林朝聘的墳墓。林則徐女婿JX巡撫沈葆禎特為之撰寫碑誌銘，為林墓增色不少。而祠內，大學者朱熹“春報南橋川疊翠，香飛瀚苑野圖新;雪堂養浩凝清氣，月窟觀空靜我神“等拓印手跡聯句及近代書畫大家李若初先生的詩書畫很是清秀，引人注目。
3、文昌閣
閣內祀孔子、朱熹與關羽這“三聖“的文昌閣公園位於杉洋鎮杉洋村中心。
文昌閣又稱“文公祠“，封建時期為學子的鄉試考場，也是。他或許是想讓我在這樣的一個處所，能多受先先賢的文化熏陶吧。
麵積近1000平方米的文昌閣主體閣樓始建於宋建隆年間(960年)，清雍正12年(1734年)重建，為三層樓閣，仿宋木結構，六角台梁，飛簷鬥拱。公園內四周是近百米的回型長廊，中間有一池一橋，為“映月池“與“引月橋“。古代，文昌閣不僅是鄉試考場，也是一個遊覽勝地，還是文人墨客吟詩作畫論著之所。而如今，文昌閣公園是杉洋農民的精神憩園，依然在鄉民們的生活中發揮著巨大的作用。
在餘清華、餘新文、餘增利等宗親的熱情接待下，遊覽了我的第二故鄉“杉洋”，感慨杉洋文化的魅力。杉洋宗族文化倡導子孫“文武”並用，這一點從學武堂和文昌閣可以看出，文昌閣“孔子、朱熹、與關公同堂”，文者以“德”服人，武者以“義”服人，兩者合其“仁”，仁者無敵。
斌溪原名文武溪，“文武”二字也是傳承杉洋的祖訓。社會是一個大舞台，舞與武同音，舞者與武者，袖長則善舞，氣大則善武。“氣”來自於“和”，國和、族和、家和、人和，是“和”生“氣”，是“和氣”讓我們餘氏子孫團結一心，在社會的大舞台中用“和”武天下，為餘氏宗族的興旺做出應有的貢獻。