333假設旅行的方法隻有一點好處，也足夠了。我培養愛彌兒，並不是為了讓他渴望，也不是為了讓他等待，而是為了讓他享受當下的生活。當他的欲念展望未來的時候，這熱情也不至於激烈到覺得時間冗長無聊的地步。他不僅僅要享受盼望的喜悅，還要享受逐漸接近所追求的目標的興奮，而他的情感如今受到這樣的約束，很大程度上，他隻活在現在。所以，我們的旅行不是像郵差那樣始終在趕路，我們像探險家那樣好奇，我們考慮的並不僅僅是起點和終點，而是起點和終點之間的過程。
334旅行的整個行程對我們來說，也是愉悅的。我們並非坐著不動，關在車廂裏，簡直像關在封閉的牢籠裏的犯人。我們也不像女人那樣，輕鬆舒適地旅行。我們不會剝奪自己能享受的新鮮空氣，也不會放過經過的風景，更要隨心所欲地仔細觀察這些風光。愛彌兒從來不會鑽進馬車，除非趕路，也不會去快馬加鞭，不過，哪有非要趕路不可的理由呢？除了生活的喜悅之外，不存在另外的理由。我要不要給他添一個理由呢，那就隻要有可能，做一些好事情？自然是可以的，做好事本身也是生命的一種愉悅。
335要是按我的旅行建議，我們走了五十裏，愛彌兒還沒有忘掉蘇菲，那不是我的做法不夠聰明，就是他沒有好奇心。鑒於他已經有了許多學科的基礎知識，所以要是他不受誘惑，不想擴展他的知識，是不太可能的。正是知識才會令我們好奇，愛彌兒擁有的知識，恰好是會讓他希望學習更多的東西的。
336生活的場景就是這樣一幕一幕變化的。每個年齡段都會有自己不同的動機和動力，但是這個人終歸還是原來的那個人。十歲的時候，他一心一意隻關心蛋糕，二十歲的時候，他全神貫注地關照他的情人，三十歲的時候就知道追逐享受，到了四十歲就變得野心勃勃，而五十歲的時候，就為了錢財狼奔豕突。什麼時候他才一心追求智慧呢？當一個人接受了指引，不知不覺奔向理智，這個人該多麼的幸福！
337如果你想要良好的教育對人的一生都有影響的話，那麼童年時期養成的好習慣，必須都要帶到他的青少年時期去。你的學生是他本該的原有模樣，那麼你就應當保持他本該成長的樣子。做到的話，工作才算完成。正因為如此，老師留在年輕人身邊是頭等重要的大事。否則，老師不在了，年輕人能不能學會追求愛情，是相當可疑的。通常，老師更多的是父親會犯的一個大錯誤就是，他們認為有了一種生活方式，另外的生活方式就不可能了，所以孩子一旦長大成人，就得放棄他小時候所習慣的一切。要是當真如此，那麼我們在孩子童年時期花那樣大的力氣是為什麼？既然不論我們培養出來的優點或是缺點，都會和童年一起消失，而另外的生活方式伴隨的必然是另外的思維方式？
338正如能打斷我們的記憶力的隻有大病一樣，能中斷我們性情與行為的，也隻有狂熱的情感。我們的興趣愛好也許會改變，有時候，這樣的變化相當突兀，不過，習慣會緩和變化的過程。一個技藝嫻熟的畫家，在調配色彩的時候，也要設計混合顏料，讓人無法覺察顏色的變換過渡。某些特定的底色要刷滿畫布，才不至於導致顏色突然的斷裂。我們的嗜好也應當采取同樣的辦法。性情不平衡的人，他們的熱情、興趣和感情永遠處於變化之中，他們身上唯一穩定的特點，就是永遠在變。但是，一個性情穩定的人，終歸是要回到舊日的習慣當中的，童年時期的愛好和興趣一直能保存到老年的時候。
339若是你讓你的年輕人，即便是從人生的這一階段步入到另外的階段，也不會鄙夷自己以前的生活方式，那麼當他們有了新的生活習慣，就不會放棄之前的習慣。讓他們一直喜歡做相宜的事情，不管是新的事務，還是舊的事務，那麼你辛勤培育的果實就能得到保證。而且，你甚至可以放心，你的學生一生都會保持這樣的作風。因為最令人擔心的變化，正是你現在密切觀察的這個年齡階段。人們常常懊悔地回顧這個時期，覺得從童年開始帶入這段青春的習慣最不容易改。不過，習慣能在這個時期改掉的話，就永遠不會再回來了。
340大部分孩子的習慣，隻是你以為你已經將這些習慣安在他們身上罷了，並非他們真正的習慣，而是在你的強製之下被迫去做的，極不情願地跟著你的安排而已，隻要一得到機會，他們就會迫不及待地將這些行為拋棄。不管人在監獄裏待了多久，也不太會培養出坐監獄的愛好的，習慣不但不能削弱對監獄的厭惡，反倒會越來越加強。我的愛彌兒不是這樣。童年的時候，他隻做他自己願意並且有樂趣的事情。成年之後，他也是如此。習慣的力量隻會有助於他得到自由自在的快樂。一種積極的生活，體力勞動，鍛煉，行動，對他來說，著實是必不可少的，缺少了這些，他會痛苦的。