麵子，就是廣義的體麵，有的又俗稱為“臉麵”、“臉皮”。講究禮義的漢民族當然愛麵子，在交際往來，辦事、處事之中，從實際可能出發，愛麵子，講體麵，當然是自尊的一種表現，例如，家中經濟並不富裕，但若來了客人，就是借了債，也要熱情招待，以不丟麵子。外出做客，為了不失體麵，無論家中生活多麼困難，也要備一件出客衣。有的人外出辦事，怕經驗不足辦壞了事而丟麵了，事前各方求教。有的人做錯了事，為了保麵子，往往望求當事人給予保密。平常人們還可以看見，若邀某人赴宴作客，為了不致被拒絕，常常說“請賞臉”。有的人求別人幫做什麼事，或給什麼人求什麼情，也愛說“看我的麵子”或“賣我一個麵子”，等等。這種愛麵子的性格在漢民族中還造成了一種“光宗耀祖”的觀念。人們總希望自己功成名就，衣錦還鄉，可以給祖宗臉上增光添輝；或望子成龍，也可光耀門弟，增輝鄉裏。
但是，有的人過於愛麵子，講究到無所不用其極的地步，就惡性發展為一種完全脫離實際需要和可能的虛榮心。如有的人明明做錯了事，卻千方百計地否認和抵賴；有的人偷了人家的東西，被查出來後，竟學孔乙己的口舌說：“讀書人偷書不為偷，是拿書。”正如俗話所說，這叫做“死要麵子”。
這種愛麵子的民族性格，至今在漢民族中仍有很大的影響。有的年青人愛麵子，講虛榮，在談戀愛，找對象時，為了搏得對方的歡喜，或誇自己的父母資曆如何深，或謊告自己的工作單位如何好，或欺說自己的住房如何寬，結果往往是適得其反。有的在大學任教二、二十年，卻沒有寫過一篇學術論文，評職稱時卻又死要麵子地說：寫文章，抄來抄去沒意思，所以我沒有寫。有些地方農村過年過節，為了講麵子而送禮，大凡都是糕點之類的點心，我送你，你送他，他送我，送來送去，最後意是自己送出去的點心“完璧歸趙”！有些幹部為什麼喜歡“報喜不報憂”？就是認為“喜”結自己臉上增光，而“憂”則會丟自己的麵子。於是，你賞我的臉，我買你的麵子，社會上講人情、拉關係、走後門之風到來刮去，常常是“一個公章，不如一個熟人、老鄉”，敗壞了社會風氣。凡此等等，不勝枚舉。
台灣學者黃光國對漢民族愛麵子的民族性格作過精辟的分
析，他說：
“在中國社會中，顧麵子便成為一件和個人自尊密切關聯的重要事情。個人平時不僅要消極地講究麵子，而且要積極地運用上述種種麵子工夫來爭麵子。和他有關係的人如果不能采取積極行動，給他添加麵子，起碼也要口頭上對他敷衍麵子。當他遇到重大困難，向其有關的資源支配者求人情時，資源支配者如果不給麵子，而予以拒絕，他會覺得自尊受損，很沒麵子。將來一有機會，他也可能讓對方麵子上不好看，最後是大家沒麵子。如果資源支配者接受了對方的請托，就等於是肯定了他的社會地位，增加了他的自尊，他不僅會覺得麵子上有光彩，而且欠了對方人情，一定要相機回報，這樣才大家有麵子。”
愛麵子，真是漢民族一種獨特的民族性格。
8．平均主義
在小農經濟的汪洋大海中，漢民族平均主義的性格，既有深厚的階級基礎，又有悠久的曆史淵源。古話雲：“不患寡而患不均。”《晏子春秋》即提出過“均貧富”的經濟思想。北魏到庸的統治階級就實行過均田製來緩和階級矛盾。兩宋以後的農民起義則把“均貧富”作為鬥爭的綱領。太平天國的洪秀全在《天朝田畝製度》中還提出過“有田同耕，有飯同吃有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想。就是在第二次國內戰爭時期，紅軍中平均主義也有一定的市場，正如毛澤東在《關於糾正黨內的錯誤思想》所列舉的：“發給傷兵用費，反對分傷輕傷重，要求平均發給。官長騎馬，不認為是工作需要，而認為是不平等製度。分物品要求極端平均，不願意有特別情形的部分多分去一點。背米不問大人小孩體強體弱，要平均背。住房子要分得一樣平，司令部住了一間大點的房子也要罵起來。派勤務要派得一攤平，稍為多做一點就不肯，甚至在一副擔架兩個傷兵的情況下，寧願大家抬不成，不願把一個人抬了去。”時至今日，平均主義的情況仍俯拾皆是：加工資，幹好幹壞一個樣，大家都晉升一級；發獎金，平均攤，這月你甲等我乙等，下月我甲等你乙；知識分子發書報費，工人同誌也不能少；科技發明獎，你有功勞，我也有功勞，獎金分配連看大門的也不能少，凡此等等，造成了“鐵飯碗、大鍋飯”的僵化模式。這種平均主義的性格，俗語“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬本吃，三個和尚沒水吃”，作了最形象的概括。
從平均主義的這種性格心理出發，造成了漢民族社會的雷同性和嫉妒心。
雷同性，就是千篇一律化。西方民族強調個性，你有的我不要，所以，在西方國家要找同一式樣的衣服難乎其難，找同一樣式的樓房也是極為不易。漢民族則剛好相反，長期以來，衣服幹人一樣，不是“藍色的海洋”(藍製服)，就是“綠色的原野”(綠軍裝)；房屋建築是標準化，排列在一條街上叫你分不清方向。這幾年在搞“四化”建設中，雷同性又蔓延到了經濟部門，這個部門引進一條彩電生產線，我也要引進，於是，兩年不到，全國一下子引進了一百多條彩電生產線。不僅如此，洗衣機，電冰箱、錄音機，甚至可口可樂都出現了這種雷同引進的情況。分析起來，固然有種種原因，但其中難道沒有你有我也要有的平均主義的性格心理在作怪嗎·