扇子，是漢民族拂暑取涼的日用品，又是漢民族傳統戲曲不可缺少的道具，還是馳譽世界的日用品。扇子在中國大約已有三、四千年的曆史，這就是晉朝崔豹對古代各項各物製度進行考證和解釋《古今注》中提到的“舜作五明扇”，“殷高宗有雉尾扇”。開始用鳥類羽毛做的扇子隻是儀衛的一種飾品，在敦煌壁畫中可以看到使用這種扇子的生動畫麵。後來曆代皇帝寶座兩旁，或是高官出行的儀仗中，都有長柄大麵的“障扇”，以顯示威風。漢朝以後，扇子就普遍用作取涼工具了。扇子的品種多種多樣，至今仍廣泛流傳的有葵扇、蒲扇、麥杆扇、竹扇、紙扇、羽毛扇、絹扇等。這些經濟實惠的扇子，有的可以一物多用。如葵扇、蒲扇，既可取涼，又可遮陽，還可墊座，甚至可以遮避小雨，故有“一把扇子半把傘”之說。所以夏天時，幾乎人手一扇，客來時常常是先遞扇取涼，故民間有“六月天氣熱，扇子借不得”之俗語，說明夏天扇子在人們生活中的重要作用。而杭州的黑紙扇，蘇州的檀香扇，廣東新會的葵扇，湖州的羽毛，四川自貢的竹紅扇等，則因用料考究，造型優美，工藝精湛而成為馳名中外的工藝品。舞台藝術中，用扇子作道具，形成表達演員思想感情的“扇子功”，也是漢民族風情中的一道異彩。在扇子上題詩作畫大約始於東漢，風行於唐宋，發展至今也成為了漢民族傳統的藝術品。
算盤，是漢民族獨創的進行珠算的運算工具。最早的記載見於漢代徐嶽新著的《數術記遺》。北宋的名畫《清明上河圖》中趙太丞家藥鋪櫃台上就畫有一架算盤。明代《魁本對相四言雜字》一書中，即有算盤圖，與今世所用算盤一式一樣。由於珠算運算方便、快速，所以幾千米，直到今天，仍然是漢民族特有的普遍使用的運算工具，即使是最先進的電子計算器也不能完全取代算盤的作用，日本的一位珠算家就風趣地說：現在不是向珠算再見的時候，而是向它問好的時候。
筷子，是漢民族獨特的吃飯工具。筷子古代叫“箸”，又叫“█”。《史記·十二諸候年表》有“紂為象箸”的記載。《禮記·曲禮上》中也說：“羹之有菜者用█”，孔疏：“以其菜交橫越，非█不可。”大約到了漢代才普遍使用筷子。《漢書·張良傳》說：“請借前箸以籌之。”筷子，這種東西看來十分簡單，但吃飯挾菜卻十分方便，與西方民族用刀、叉吃飯，與阿拉伯民族用手抓飯形成完全不同的民族風習。美籍華人、物理學家李政道博士曾高度地評價過筷子，他說：
“中國人早在春秋戰國時代就發明了筷子。如此簡單的兩根東西，卻高妙絕倫地應用了物理上的杠杆原理。筷子是人類手指的延長，手指能做的事，它都能做，而且不怕高熱，不畏寒冷，真是高明極了。比較起來，西方人大概到十六、七世紀才發明刀叉，但刀叉這玩意兒哪能跟中國人的筷子相比呢？”
在世界各民族的餐具中，漢民族的筷子確實是別具風采的一枝獨秀。
筷子不僅是漢民族的主要食具，而且還具有民俗意義。《儒林外史》寫範進中舉不久，喪母守孝，湯知縣請他赴宴，擺的是鑲銀筷子，範進不肯入席；換成象牙筷子，他還是不肯就座。最後，湯知縣愰然大悟，換上白竹筷子，範進才上座就餐，原來當時風俗，白筷子是“孝”的象征。在漢民族民間還流行這樣一種風俗，女兒出嫁時，要在嫁妝中放置一把筷子，寓義“快生貴子”。可見，筷子也是漢民族文化的一種反映，難怪台灣一些學者撰文立論，建議推薦“筷子文化”。