馬克思說過：“動物隻是按它所屬的那個物種的尺度和需要來進行塑造，而人則懂得按照任何物種的尺度來進行生產，並且隨時隨地都能用內在固有的尺度來衡量對象；所以人也按照美的規律來塑造物體。”馬克思這個美的規模的論述，告訴我們民族工藝美術是物質生產和藝術生產的統一。漢民族的工藝美術正是這樣，既滿足了人們物質生活的需要，實用；又滿足了人們的精神生活的需要，美觀。所以傳統的工藝美術，確實是漢民族文化的精品。
（第二節民間工藝美術是漢民族的文化的珍品）
民間工藝美術，在漢民族中有深廣的群眾基礎，它雖然是自然形態的東西，但卻是人們依照自己的生產、生活方式，按自己的審美觀點，使用自己的經濟條件、社會地位所能獲得的材料與工具，創造出來的有審美價值的生活用品和生產用品。由於漢民族的風俗習慣和文化傳統，有著其特殊的愛好方式和心理因素，因此，民間工藝美術經過漫長的曆史鍛煉，使每件作品風格的形成，都與漢民族整個文化的發展有著微妙、細膩的聯係，與漢民族的居家、生產、教育、信仰、社交等社會生活協調統一，融為一體，成為漢民族文化發展的一麵鏡子，所以民俗學家們稱民間工藝美術為“民俗藝術”。
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藍印花布，這種把油紙刻成花板，蒙在白布上，然後用石灰、豆粉和水調成防染粉漿亂印，晾幹後，用藍靛染色，再晾幹，刮雲粉漿而成的花布，早在漢朝即已出現，到了明、清兩朝時更是普遍流行，有藍底白花，白底藍花，風格各異，至今不僅是民間，特別是農村喜用作被麵、帳子、門簾、圍腰以及衣料的一種傳統民族花布，現在在國際上也頗為流行，製成各式時裝衣裙，成為現代服裝中具有漢民族風格的時髦貨。
家織布，原本遍及漢民族民間，自己紡紗，自己染色，自己織布。如何染得漂亮？全在個人心裏設想，在心裏創造著花色，民俗風格很鮮明，如江蘇南通的“蘆葦花”土布和藍小格、藍白柳條土布十分著名，至今色織條格土布仍主要自用，而提花布，特別是喜慶文字的提花布，一直是民間喜聞樂見的嫁妝和節日饋贈品。
年畫，是漢民族民間過春節、慶豐收的一種民俗藝術品，也是漢民族民間反映社會生活，表達心理願望的一種最普及的文藝樣式。年畫的主題以豐收、富裕、多子、長壽、婚姻美滿、吉祥如意為主，也有向神佛祈禱幸福的題材，多符合過年過節之時人們的喜樂心理，也反映了人們對安居樂業的心情。各種年畫還按懸貼部位，如大門、居室、影壁、桌裙、米麵缸、糧囤、櫥、灶頭的形製而定，格式不一。年畫的色彩氣象萬千，楊柳青的年畫多用粉紫、橙綠，諧和柔美；佛山的年畫多用紅丹做底，輔以黃、綠、金、銀，絢麗輝煌；桃花塢的年畫雖不離紅、綠等色，但色度多淺淡而較為素雅。近幾年來，楊柳青、桃花塢等地的年畫先後到法國、意大利、日本等國展出。每到一國展覽，整館的年畫，五彩繽紛，琳琅滿目，猶如一座萬紫千紅鬥芳菲的大花園，既給人們以美的享受，又向人們展示了漢民族文化的瑰麗。