這種人多策善劃，胸中有奇謀，最適合於亂世中生存發跡，如遇奇主，一拍即合，會策劃出驚天動地的大手筆來。但在和平安定、無所紛爭的環境下，他們卻難以找到發揮其智慧的用武之地，而平平無奇度過一生。亂世用奇，治世用正，就是指的這一類奇才。
4.“法家之才宜於治侈，以之治弊則殘”
法家之才用法製推動一切，富國強兵，用強硬手段整治腐敗和歪風邪氣，會收到良好的社會效果。如果用同樣嚴厲的方法來治理貧困地區，因手段殘酷，反而搞得人心惶惶，民不堪命。
5.“智意之才宜於治事，以之治人則壞”
智意之才宜於治理新局麵，他們善於周旋調停，權智有餘而公正不足，因此宜於開創新局麵，在太平的形勢下卻做不出什麼實績來，有虛名而無實功。
6.“苛刻之才宜於糾奸，以之治邊則失眾”
這類人才公正無私，苛刻少思，不講情麵，六親不認，適於追奸查汙、清理腐敗和邪惡勢力。如果去治理邊疆或經濟發達地區，則會因為苛刻而失民心，不是安民，而是擾民。
7.“威猛之人宜於治亂，以之治善則暴”
叛亂混雜的地方，一般是民智不十分開化、經濟也不發達的地區，這類地方的人心眼兒直，也易被人欺騙和煽動。因此，這種地方必須派威猛有力的人去管理，而不宜用軟弱書生。豪傑之才威猛剛強，處理問題大膽果斷，敢於冒險，不怕困難和壓力，適於征亂討伐，如果來管理善良百姓，則太粗暴。治理人民百姓不同於治理軍隊，軍隊以服從命令為天職，並且必須令行禁止，不得違抗軍令，這是特殊使命和職責的緣故，平民百姓則不一樣。
8.“伎倆之人宜於治富，以之治貧則勞而不困”
這類人才奇怪詭巧，急功近利，去治理富饒之地，由於智謀多變，能應付當地複雜多變的局麵。富饒之地，由於民眾有錢，生活不成問題了，就會把心思用到其他方麵，社會就生出許多問題。他們不僅自己生事，還想方設法打通關節，賄賂官員。治理這樣的地方，如果智謀不夠，反應不快，沒有一定的處世方法，隻以單純的直來直去的方法處理問題，不僅關係難處，而且會把自己弄得很被動，既不利於開展工作，也不利於治理政事。因此這類地方對伎倆之人是最為適合的。
總之，曾國藩主張用人如用器，既用他的長處，同時也避開他的短處。
與此相反，曾國藩拒絕幕僚的正確建議而遭失敗或誹議鼎沸的事例也不少，曾國藩晚年對此也頗為後悔。總體而言，曾國藩能夠虛心納言，鼓勵幕僚直言敢諫，這對他事業的成功有很大幫助。有人評論說：曾國藩“以儒臣督師，削平大難，蔚成中興之業，固由公之英文巨武蘊積使然，亦由幕府多才，集眾思廣眾益也”。
比較而言，曾國藩對幕僚的影響顯然會更大、更深遠一些。多年來，他一直對其幕僚精心培養，視若子弟，除為數不多的幾個老朋友和儒宿之學之外，一般幕僚亦對曾國藩尊之為師，極為崇拜，一言一行無不視為楷模。從道德修養、為人處世到學術觀點、文學理論，以至政治、軍事、經濟、外交等方麵，幕僚們都不同程度地受到他的影響。尤其經常在他身邊的人員，與之朝夕相處，耳濡目染，日積月累，潛移默化，於不知不覺之中，已受其熏陶，增長了見識和才幹。正如薛福成說的那樣，他們雖專屬一行，曾國藩卻能讓他們的智慧彙集一點。比如引水，幕府就是水渠；若要說種莊稼，那麼幕府就是播種的地方，因而他能獲得很多人才。
曾國藩的另一幕僚張文虎在談及幕僚易於成才的原因時也說，蓋“其耳聞目見較親於人，而所至山川地理之形勝，指揮之難易，軍情之離合，寇形之盛衰變幻，與凡大帥所措施，莫不熟察之，而存於心久。及其措之裕如，固不啻取懷而予。故造就人才，莫速於此。”
讓別人下得了台。
中國是一個人情社會，與人交往之時特別講究麵子問題。麵子問題關係到個人的人格尊嚴問題。不給別人麵子，就容易使同路人變成陌路人，使朋友變成敵人，使親戚之間變成仇家，輕則帶來不必要的麻煩，重則讓人帶來殺身之禍，這樣的事情我們經常在生活中可以見到。深諳中國傳統文化的曾國藩，自然深識其中的道理。他在讀書筆記中就提到過這樣一個故事：