比如，對撫台黃宗漢的貪吃貪索，那是毫無“義”字可言的，但是胡雪岩照塞不誤。先是從上海往他老家彙去了兩萬，後是從杭州往北京幫他彙到戶部一萬。
前一筆化為黃宗漢對王有齡的提拔，從海運局轉為署理湖州府。
後一筆化為對嵇鶴齡的補缺，允許由嵇代王有齡在海運局的原差使。
兩個差使各管一攤官銀，隻要自己人在，不愁官銀不從阜康過，阜康的頭寸和實力更不在話下。
嵇鶴齡曾戲稱寧可拿錢塞狗洞，也不肯白出孝敬費；王有齡也對撫台大人的暗示置若罔聞，落得撫台大人把臉一沉，端茶送客。
胡雪岩隻是聽，聽出門道了，就適逢其時地派人把事情辦了。
這就是胡雪岩攻人心的智慧，即便它是人性的負麵，表現出來是惡劣的，也要順著對它去做。因為這是在做生意，不是在做判官。做生意要的是暢通無阻，要的是取勢獲利。
胡雪岩商業智慧的第二點是化“智”為“眼光”。
在上述羅尚全存銀一例中便看出胡雪岩的眼光來。普遍地講，化“智”入“義”均是眼光。就是說，胡雪岩人在做眼前的生意，思慮卻是放在將來。所以他不做一錘子買賣。
胡雪岩的眼光還有另外一種：“做生意精明，十三檔算盤，盤進盤出，絲毫不漏，這算不得什麼！頂要緊的是眼光。生意做得越大，眼光越要了得。做大生意的眼光，一定要看大局。你的眼光看得到一省，就能做一省的生意；看得到天下，就能做天下的生意；看得到外國，就能做外國的生意。”
這是大處顯示商業智慧。
胡雪岩的商業智慧，有這兩點與眾不同，也就注定了胡雪岩走上與官府合作、受朋友擁戴的道路。尤其是化“智”入“義”這一點，把俠義之心滲入到商業活動中，把握了人性中的最為複雜的方麵，使得胡雪岩有了“東南大俠”的尊譽。假定一個商人工於算計，斤斤計較，按現代資本主義眼光看，符合商人的一般標準，但其智慧是冷苛型的，做出的事也必平庸無奇，總沒有胡雪岩的義智型來得光彩照人。
勇就是決斷。
勇就是決斷。對廣大商人來說，關鍵時刻，往往一念之差，出入甚大。所以，是否敢拍板定奪，決定著一筆生意的成敗。尤其是大部分資金積壓於一處時，一旦調度不當，常遭傾家蕩產之災。商人多慮，若不能佐以多勇，猶豫輾轉，且不說勞心勞力、貽誤時機，單是這種工作方式，也會讓雇員、合作者甚為擔心。商人的勇毅不存，商業上開拓的銳氣就會折殺，局麵也就可能經常徘徊不前。
不過任何一個商人都知道，勇建立在對商事各方麵情況的縝密了解上。胡雪岩為了做絲繭生意，就得從絲的生產知識入手。季節到了，人手齊了，資金足了，地方有了，還需要了解市麵。
了解市麵胡雪岩是讓徒弟陳世龍去辦的。透過尤五的口氣，兼以陳世龍從茶館裏聽來的消息，胡雪岩知道，小刀會在八月要起事了。起事了會帶來什麼反應？該怎麼應對？這就需要胡雪岩做出決斷。
當然，如果有進一步的消息，或者另有路道，胡雪岩的決斷還可重新考慮。小刀會起事前專做絲生意，估計不會有太大風險。隻是，假定小刀會鬧成了，上海要有好一陣亂，外邊的絲很難運進。知道了這種情況，事先囤絲、大批吃進，是一筆好生意。但是囤絲又有囤絲的風險。假定市麵不出半月又平靜了，囤絲也就意義不大，這就又需要下決斷了。因為商人不可能知道與下決斷相關的所有信息，所以就有風險。在最後時刻，隻能根據大致的情勢估算。至於估計是否準確，情況會不會按估計的方向發展，這都是一個待卜之數。正因為是未知待卜的，才需要商人勇毅果敢的品性。
胡雪岩這次做出的判斷是：大量買絲，囤往租界，必賺！高價亦不惜。他的輔助理由是：洋人暗中支持小刀會，政府必然要想個法子治一治洋人，最好的法子就是禁止和洋人通商。所以過不了三個月，洋人有可能有錢而買不到絲，絲價會大漲。
局勢果然按他的估計發展了。兩江督撫上書朝廷，力主禁商而懲罰洋人。清廷也回複答應這麼做。
這是胡雪岩自立門戶以來第一筆大宗生意。為了這筆生意，他調集了幾十萬銀款，其中多半是錢業同行拆借的。大家都相信胡雪岩有了斷。
幸好，結局甚為圓滿。“勇”和“智”結合，“智”和“義”結合，“義”和胡雪岩的處世手法結合，再加上胡雪岩從官場、從洋場、從江湖得來的消息也都千真萬確，沒有紕漏，這一決斷變成了現錢。
商人日思夜想的無非是希望市場能沿著自己預想的方向發展，希望預測的一切都能被證明是正確的，希望各種意外越少越好。
勇是什麼？勇是厚利，勇是機會。白圭之所以把它列為商人四德之一，就是因為勇一頭連接了智，一頭連接了風險。它處在“人知”的邊緣，需要勇的時候，即因對此事的發展不能確知。完全地知道事情的發展不需要勇。比如，鑽入一個已被各種現代化設備修配好了的大溶洞，不需要勇，至多需要膽來承受高度黑暗的刺激。但要踏入一個荒野中的山洞卻需要勇，因為不能預知裏麵的情況，或許有猛獸，或許沒有；或許有蛇，或許沒有；或許有岔道，或許沒有；或許有陷阱，或許沒有……