不過，這“夫妻製”淘汰的似乎有些早，而且是以吳岩做夢都不會想到的方式——隻留下他一個人。曾經有女生說過，就算這世界上隻剩下一個男人，我們也是不可能的。看來，這詛咒發生在了吳岩的身上。
吳岩不會說出“共妻共夫”這樣的詞語，因為這樣的詞語，本身就包含了私自享有的概念；因為這就存在了對立麵，有妻必然有夫，也就是存在自我的概念，其中包含了人的動物性。雖然人類不同於動物，超越了動物，有了自我的概念，有能力認識自我，有了“我”的思想，但是，恰恰是這一點，反而使得人類不能超越自己，反而回到了動物性質。
末日前的人估計很難理解未來，因為當時的社會，仍然存在著戰爭，存在貧富，存在對未來的恐懼，存在死亡的恐懼等等。
吳岩幻想，可能存在另一個世界，另一個未來。而末日前的人類無法理解這個世界的未來人，就如同動物無法理解人類一般。動物按照自己的天性生活，末日前的人類似乎也是按照道德、法律和文化生活，不遵守的人，自然會被排斥，使其遠離這個社會，而且終將被淘汰。
那麼，沒有一點可能性來認知另一個世界的未來麼？
這個末日世界的吳岩，此時過著孤單的生活，內心也有孤獨感。孤單是客觀的，因為末日的降臨，其他人類都已經不複存在；孤獨是主觀的，即使身邊有一群人，也會感到孤獨。曾經有人說，“孤”，指的是帝王，這當然是被淘汰的說法。“獨”，自然指的一個人。其實可以理解為，一個不合群的人，因為他有自己的思想，不被別人理解，所以是主觀的。
而身處末世的吳岩，超越了以往的人類，必然感到孤獨。
孤獨如吳岩一般的人，不是獨處深山老林裏修行的人。這樣的人，即使身處鬧市，在KTV裏麵大聲的歌唱，仍然是孤獨的。
吳岩的孤獨感，不是真正的孤獨，而是因為不理解，不理解什麼是真正的愛。確切的說應該是寂寞——語言文字就是這樣的累人，其實都是虛妄，很難表達真正的感受，所以說語言文字都是假的；即使明白了語言文字的含義，也不是真正體悟到了那樣的感受。
回到寂寞。有一首歌的歌詞，說到了重點。“不是因為寂寞才想你，隻是因為想你才寂寞。”這就說明了，吳岩所理解的，寂寞的含義，是因為思想中存在了一個人，才會在主觀上感到寂寞，這和孤獨是兩個概念。
也許，語言達人會突然變成僵屍跳出來反駁——吳岩總是在幻想，即便沒有人，有個僵屍，也不至於孤單至此。語言僵屍會引經用典的論述，讓吳岩真正的無言以對；但是，真正理解的人無須解釋，所以，才有所謂的，隻可意會不可言傳的說法。這句話其實可以理解為：真正的道和真理，不是用語言可以說明的，或者一兩句話說不明白，而且，理解了語言，不是真正明白了道、真理和佛。否則，人類早就進入自己幻想中的理想世界了。
有人說，語言隻是交流的工具，並非事物本身，更非思想意識本身；但是，語言必不可少。如果有僵屍說：“那還說什麼話，閉嘴好了”，那麼，也可以斷定此僵屍生前肯定沒有思想、沒有知識，根本無需理會，隻能讓他自己靜一靜；因為他說話的時候根本就是不經意的，根據經驗隨口而說罷了；而吳岩所謂的經驗，是指前人的話語，幾千年的曆史；但是，這僵屍死後也沒有發展成為自己的思想，隻是人雲亦雲、漫不經心；沒有意識到自己的世界性，自以為自由罷了。
了解了這些，理解了這些。吳岩重新回到自己寂寞的感受上，也許，弄明白愛的真正含義，就不會寂寞了；從而，產生的隻是孤獨；那個時候，隻能再次領悟孤獨是什麼了。
這是吳岩的方法，末日之後的無奈，不過，或許他根本沒有意識到這是自己的方法，隻是隨著感受，用理性來解釋、來了解罷了。