馬古烈，博士。法國人。時任法國巴黎大學中國文學教授。1930年3月25日，應當時國民政府之邀，由法國政府委派前來中國考察高等教育狀況。此文為馬古烈博士於該年5月30日在浙江大學所做的講演。
諸位：這次兄弟到杭州來演講，中國話說得不好，想用外國話，但是後來想想在貴國用外國話，有許多不方便，就馬馬虎虎用中國話講一講，講得不好，請諸位原諒。杭州西湖的名勝，就在歐洲也很聞名的。兄弟在法國聽說美麗的西湖風景，很想來看一看，但兄弟這次到貴國來是奉敝國教育部命令派來調查高等教育的。來到中國已經兩個月，在南京和上海，忙極了，到二月之後才能有一二天工夫來到此地，心中非常有趣，難以言語形容，實在因為現實的西湖風景比理想的要好得多。今天承張主席、陳教育廳長約我到此地來談談，對他們諸位非常感謝。我今天講的題目是中西文字的比較，大意分為三段：（1）中西文字分別的緣故；（2）中西文字分別的結果；（3）中西文字各具的特點。中西文字分別的緣故中西文字分別很容易：中國文字每一句話有特別的意思，是寫意思的；歐洲文字是寫聲音的，不寫意思，像ABCD完全沒有意思的。中國字一看就知道所有的意思。所以：寫意思的是中國文字，寫聲音的是歐洲文字。分別的原因是因為中國話歐洲話有分別。中國話是單音語，歐洲話是複音語；不但歐洲，近亞洲，中亞，土耳其，波斯，蒙古，都是複音，朝鮮都說單音，緬甸受印度影響，也傾向複音；朝鮮因為接近中國，所以說的是單音。所以說單音，除中國外，別的可說沒有。因為單音語所成文字是寫意的，複音所成文字是寫聲的。單音寫意，複音寫聲，它們中間是很有關係的。單音言語大概可以這樣說：每個文字常常不變，複音語變化多了。常常不變的話用來寫聲寫意都可以，複音用來寫意思，便不容易了，因為變化在聲音上。譬如日本語本是複音為受中國文化影響，但說中國話不便，所以不得不造出字母來表示變化。因此我們可以曉得用複音語寫意思，定不方便，歐洲及近亞各國因複音關係所以用文字來寫聲。中國話本是單音，不必寫聲，寫意思便夠了，比較簡單得多。聲音各人不同，而意思總是一樣。例如中國話說桌子椅子，外國話也有桌子椅子的話，聲音雖屬不同，意思恰不兩樣。這樣看來寫意寫聲文字分別的緣故便在單音複音上麵。複音語--寫聲；單音語--寫意。中西文字分別的結果現在講中西文字分別的結果。有什麼言語有什麼文字，有什麼文字代表出什麼文化。單音語是獨立的，常常不變的，一字與別字不生關係，自己有獨立的意思。複音語一句一句連續不斷地才能表示意思。文字也是一樣。寫意文字有獨立性，寫聲文字有聯絡性，寫意文字每個字有部分意思，聯起來成總和的意思。寫聲文字必須聯絡看才能達出意思。有哪樣文字有哪樣用處，需要聯絡的文字用來敘述方便些，獨立文字不便。例如敘述感情風景用獨立文字寫來清楚點，用歐洲複音文字寫風景便聯絡得不大清楚；而什麼曆史的敘述，歐洲文字很方便。又可說寫意文字是獨立的，每個字須要想一想，所以可達出抽象的意思，寫聲文字須要聯絡，可以隨便怎樣寫，長長篇幅可以說出。有哪種文字有哪種思想，中國文字寫意思的所以思想是綜合的；歐洲的寫聲文字，歐洲思想是分析的，因之可以說文字的分別根本從單音複音出來，於是不得不有寫聲寫意的分別；文字有分別，思想也不得不有綜合和分析的分別了。