在幾乎一切稱得上景點的地方正迎來它們狂熱的“黃金期”時，五一的銅鈸山卻仍是安之若素。沒有多少遊客，看不見什麼旅遊攤點，山水樹木保持著一派通透、井然與俊秀！正合乎我心目中對“風景”的定義。
曾經覺得風景必然是“雄偉日出”“百丈飛瀑”或“鬼斧神工”這些奇險，如今卻覺得風景更可以是──樹木從容，山川鬆弛。
人置身於其間，閑適，又懷幾分敬畏。行走在風景中，卻記不起它是風景，這是最好的風景。散逸中，一段時日以來與生活正日趨積蓄的緊張對峙關係不覺得以緩解。
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傍晚去鎮上閑逛。在一家竹器店，姐姐看中一張樣式極簡的竹凳，扶手和靠背皆無，方正泰然，看去可以坐個幾十年或更久的樣子。買下，塞進車子後備箱，這是再遠的路途也值得帶回的一張凳子。
銅鈸山竹子的韌與拙都在這凳上。
大佛肚、小佛肚、鳳尾竹、方竹、紫竹……以前竟不知竹有這麼多門類，據說銅鈸湖的左岸還有個占地30畝的“百竹園”。當年的山陽竹林催生了“棄經典而尚老莊，蔑禮法而崇放達”的“魏晉七士”，銅鈸山的竹海會滋養如何脾性？在鎮上，我們從一事一物都可感受民風的樸正和熱情，無論是椅子的公道價錢，鎮上人請我們喝的當地產楊梅酒，還是幾日來的山野風味肴食，都流露著類同滋味。
暮色愈深。宿店門口攤了一地野茶，等商販收走。天更黑時，幾輛載筐的摩托呼嘯而至，猶如山中馬幫。是一批新收下的茶，據采茶人說賣去福建。古老而本分的生意，我們也買下一些茶葉，當即泡來喝，不算濃醇，卻自有股清氣。
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“廣豐縣著名的三岩之一，白花岩整體是一塊巨石，遠望如大甕斜立，又似吐蕊花瓣，其岩麵光滑柔潤，岩勢則危峻高聳”，初看這岩，不由得心驚而折服！
隨時有傾倒之勢的巨岩，同時又穩紮無比地巍然著，在造化中撐持、把握一種驚心動魄的平衡！
岩穴麵積約2500平方米，岩高60米左右，岩下腹中空曠，唐末始建有寺廟廣福寺，屢經廢建，今存為清代建築。寺雖小，尊嚴不減。正殿後的牆壁上完整地保留著元朝壁畫，還有神態各異、造型生動的二十四諸仙。
寺內有一位老且病的僧，另有一年輕男子，當地人說起老病之態的僧人是外鄉客，流落在此，無以謀生，遂留在寺中。那年輕男子可能因一些遭遇來投奔寺中──寺雖小，卻能容世上難容之人，這即是“界外福地”。
一間小廟和一間廣寺的慈悲等量。
九仙山，紅豆杉林，高峽湖……到處散發著“自然之力”，它延綿不絕有如宗教梵音。自然，原本是最高的宗教。每塊山岩，每棵樹木，每條溪澗，都在靜默開示。
英國詩人華茲華斯對自然界的體驗曾有個說法，他稱之為“凝固的時間點”。在銅鈸山，這種琥珀式的凝固也隨處可在。毫不與時俱進的巨大的緩慢，偏安一隅、以百年千年為單位的耐心。我因此而矛盾，我願更多人知道這座位於武夷山脈東段北麓的好山，又希望更少的人真的到來。